1.海子的诗面朝大海春暖花开及解析初读海子的《面朝大海春暖花开》，很自然地想起日本良宽禅师的一首诗：“囊中三升米，炉边一束薪.谁问迷悟迹，何知名利尘.夜雨草庵里，双脚等闲伸.”当一个人不为物拘，心灵自由，并且对自己所拥有的怀有知足感恩的心情，那么他永远都是快乐的.《面朝大海 春暖花开》更是给人一种欢欣明朗的感觉，以至于让人产生一种错觉：这是一首欢快明亮的赞美幸福生活的诗. 有别于舒婷、梁小斌等朦胧诗人，新生代诗人海子认为：“诗，说到底，就是寻找对实体的接触.实体就是主体，是主体沉默的核心.”（《河流》原序）诗中既没有繁复的意象群落，也没有丰富复杂的情感变化，诗人以率真、平实的语言，表现了生命的幸福与痛苦. “从明天起，做一个幸福的人”，怎样才是幸福呢？“喂马，劈柴，周游世界枞明天起，关心粮食和蔬菜俄有一所房子，面朝大海，春暖花开”.“喂马、劈柴”“粮食、蔬菜：是现实的物质世界，“面朝大海，春暖花开”是理想、精神的寄寓，诗人心目中的幸福是现实与理想、物质与精神和谐完美的统一. “从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人”.在未来幸福中，诗人不只顾着自己，他要将这幸福传递给“每一个亲人”，直至“每一个人”.他知道“诗人必须有力量把自己从自我中救出来，因为人民的生存和天、地是歌唱的源泉”（《太阳短头篇》代后记）.诗人的“幸福”给山川河流也晕染上温暖的色调.紧接着，诗中连用三句“愿你……”，给“陌生人”献上真挚美好的祝福.明快的节奏，增强了情绪的渲染力. 在暖橙色的基调中，我们不能不注意诗中一些特别的“音符”：“从明天起，做一个幸福的人”，“幸福”是一种带有后验性质的感觉，不可能去“做”一个幸福的人.“从明天起”意味着“今天”的不如意、不幸福，“明天”的幸福只能是诗人热切的期盼、美好的憧憬，寄寓了诗人善良、真挚的意愿和对理想热烈的追求.海子一方面歌唱生命，歌唱生命中的激情，歌唱生命辉煌的瞬间；另一方面，他又看到这生命注定要遭受的阻力.于是他被迫去表现这生命的痛苦.由此，我们感受了诗中潜在的现实与理想、物质与精神的对抗.回顾海子的创作生涯，诗人最初试图构建最完美的理想境域，因无力调和物质与精神的对抗，他单单进入诗歌的幻象之中.不久，他发现困难重重，爱诗如命的他不得不对理想作出退让——最悲壮的大退让：“放弃沉思和智慧/如果不能带来麦粒/请对诚实的大地/保持缄默.”（《重建家园》）“陌生人，我也为你祝福”中的“陌生人”是别人，也是作者人格分离后的另一个陌生的“我”；“愿你在尘世获得幸福”，这“幸福”已贮满痛苦和坚忍的泪水！即便此时，诗人心底还有一个固执的声音“我只愿面朝大海，春暖花开”，像水面下沉默的冰山，使人感到一种潜在的危机.只有绝对的永恒，才可能解除物质与精神的对抗，单纯、敏感而又有些急躁的诗人陷人了困惑. 在《我热爱的诗人——荷尔德林》中，海子指出“必须克服诗歌的世纪病——对表象和修辞的热爱”，好诗应是“自然的、真实的”.《面朝大海 春暖花开》语言直白，淡化意象，体现了新生代诗歌的审美取向：疏离朦胧诗的崇高美，强化个体意识，淡化群体意识；强化平民意识，淡化英雄意识.舒婷的《祖国呵，我亲爱的祖国》，为了表现“我”与祖国血肉相连的内部感受，用了许多意象（矿灯、路基、古莲等），这些意象层层深入，表现了“十年浩劫”中的一代人对祖国深沉的爱.“从明天起，喂马，劈柴，周游世界”，平白如话，直截了当地表达诗人的主观愿望.“愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属”，表现普通人的生活理想，让生活的真实与艺术的真实融合.它是真实、自然的，朴实无华. 像一颗流星，海子从当代诗坛闪过.海子的诗从默默无闻到新近选人课本，其价值也越来越受到研究者的重视.。 2.【海子的诗“面朝大海,春暖花开”表达的是什么样的意思和意境如题大海指自己的理想，春暖花开，寄托了自己美好的祝福这首诗共三章.第一章虚构一幅自由独立、远离尘世喧嚣的生活图景，一股清新潮润的气息扑面而来. 从明天起，做一个幸福的人/喂马，劈柴，周游世界/从明天起，关心粮食和蔬菜/我有一所房子，面朝大海，春暖花开 这幅生活图景里有一些清晰的意象（“喂马”“ 劈柴”“ 面朝大海，春暖花开”等，我们姑且视动作为意象），其中“大海”是核心意象.大海对海子既陌生（他出生、成长、读书、工作，都远离大海），又极有诱惑力（他有许多诗都写到大海）.在这首诗创造“大海”的意象，透露诗人内心的一些动向.诗人理解的“幸福”生活是平凡人的生活（“关心粮食和蔬菜”），是自由、闲散人的生活（“喂马，劈柴”，“周游世界”），是隐逸诗人的生活（“面朝大海，春暖花开”）.他在上大学前一直生活在农村，在封闭的环境中长大；大学毕业后蛰居京郊昌平，又生活在封闭的环境中.他很想走出封闭，走向广袤的大地，走向海边.他想望平凡生活，又不“和其光，同其尘”，而保持清静独立——独立于社会人群的边缘.然而这种生活是虚无缥缈的：现实世界何处可以“喂马，劈柴”？他怎能在独居一处，“面朝大海，春暖花开”？“从明天起”才开始这种生活，或许今天过得有些暗淡？在海子的诗心中，“幸福”是田园牧歌的主题，属于未来，属于幻想.在把逃逸当成美和希望之所在，美则美矣，但只能神往而不能身往，有“海客谈瀛洲”的天真，又有“处涸辙以犹欢”？的潇洒，还有“从此小舟逝，江海寄余生”？的遁世隐情. 第二、三章表达对亲情友情的珍惜，一股温暖甜美的气息扑面而来. 从明天起，和每一个亲人通信/告诉他们我的幸福/那幸福的闪电告诉我的/我将告诉每一个人 给每一条河每一座山取一个温暖的名字/陌生人，我也为你祝福/愿你有一个灿烂的前程/愿你有情人终成眷属/愿你在尘世获得幸福/我只愿面朝大海，春暖花开 海子写诗一向是很“自我”的，沉迷在个人王国里孤芳自赏，如《黎明和黄昏》中说“那是诗人孤独的王座”，《秋》中说“秋天深了，王在写诗”.不过这首诗显示出诗人走出狭小的“自我”，走向广大的社会的意向.这两章由描绘意象转为抒发情感，而且由写个人化情感转为社会人情感，进一步肯定世俗生活，但是新的眼光和立场来看待和肯定世俗生活.第二章抒发的是亲情，第三章抒发的是友情.从第二章到第三章，情感涉及面次第展开，胸襟逐渐开阔.对“陌生人”的三“愿”中，最后的“愿你在尘世获得幸福”是总括性的，“尘世”二字透露诗人此时此地对于“幸福”的理解.两章四次提到“幸福”，这“幸福”不仅属于海子，更属于全社会的人，表明海子内心此时洋溢着博爱、泛爱之情. 然而细察之下，会发觉海子对尘世幸福的“热爱”是有限的. 这首诗两次说“面朝大海，春暖花开”，都表达美好的情感，而情味有所不同.第一次说出，是第一章情调的顺向发展，即“喂马，劈柴”等与“面朝大海，春暖花开”在情调上是一致的；第二次说出，是第二、三章情调的逆向发展，即本来顺着“愿你”“愿你”的祝祷，最后应是更昂奋的博爱情怀的展露，可是经由“愿你在尘世获得幸福”出人意料的一转，“我只愿面朝大海，春暖花开”，犹言尘世幸福是你们的，他人的，我海子仍旧偏安一隅，独守清高.这后一个“面朝大海，春暖花开”，显示出诗人陷入矛盾境地：刚对世人表露赤诚心怀，很快转过身去，面朝大海，背对大陆，背对众人；在人生观、价值观上既肯定世俗生活，又不甘于堕入尘世成为俗人.诗人心怀始而热情开放，终而收合封闭，这就是这首诗的情感发展的线路. 有人分析海子说：“柔弱的第一自我和强悍的第二自我的长时间的冲突，使他的诗一再出现雅各森布所说的‘对称’.”？所谓“对称”，无非指二重人格.也就是说，体现出外弱而内强的特点：诗之表有柔弱的外象，“喂马，劈柴，周游世界”，“面朝大海，春暖花开”，词情轻柔而清淡，此诗之婉约风派者也；然而诗之心也有强悍的本质，言词的背后隐藏着一颗崇高、骄傲的心，“只愿面朝大海”，让人们看到海边站立着一位遗世独立的诗人形象，那是自封王者的形象.这种二重人格还可细分出：对众人和世俗生活的亲近与排拒，对现实生活体验的喜悦与悲忧，在文情表现上的直致与含蓄……作进一步提炼，大约有三重意识：世俗意识，崇高意识，逃逸意识.这三重意识排在一起不太“和谐”，正好表明海子这首诗在情感的清纯、明净、世俗化的背后蕴蓄着某些复杂性、矛盾性的东西. 另外，这首诗的审美意象也很值得品味一番.这首诗的意象并不多，这就是海子诗的特有风格：意象单纯而明净.有人总结海子诗的特点说，一是意象空旷，让人联想到更多的内容；二是以实显虚，以近显远；三是语言纯粹、本真？.其中第一、二条用于分析这首诗的意象也同样适合.唯其单纯明净，才有“空旷”“虚实”“远近”的韵味.请看，大海、房子，喂马、劈柴，三两笔便勾勒出一幅生动的画面；“面朝大海”本来是面对空旷、虚无，但海子独具慧眼，竟然看出了“春暖花开”.“面朝大海”是实景，“春暖花开”是虚景.仅。 |