1.什么是马雅可夫斯基的诗歌创新马雅可夫斯基是立体未来派的代表诗人， 他的美学观点和诗歌创新对苏联文学的影响巨大。 马雅可夫斯 基在诗歌创作方面的创新受到俄国形式主义的影响，表现为背离 传统、打破常规，具体手段包括使用新词和口语增强语言的“陌 生化”效果、采用新的押韵法和诗歌换行形式等。 总的说来，创 新主要着眼于诗歌的外部形式。 作为未来主义的成员之一，马雅可夫斯基在对待传统文化和 语言观念方面有大胆革新的一面。未来派在宣言中声称要与传 统文化决裂，前进是要以忘记过去为代价的。 因此，在语言观上， 马雅可夫斯基秉承未来主义“创造艺术”的理念，提倡造词和使 用新词，从而与新思想的表达相匹配。 他善于将不登大雅之堂的 口语、俗语糅杂在高雅的书面化语体中，并运用不可思议的比喻 和夸张将毫不相干的事物产生联系，从而形成其特有的轻柔与粗 鲁并行、激昂与缠绵交织、清晰与含混融合的语体风格。 在《街 头即景》（yjfflHHoe）、《从街道到街道》、《致 招牌》（BbiBecKaM）、《剧院》（Teaipu）、等城市风景诗中，马雅可夫斯基将一大批日常生活中的平凡物象引入了诗歌当中，这是传 统诗歌美学所不屑的。 然而，正是这些平日里僵死的无生命物 体，在诗人的笔下不仅获得了新生，而且形成了有组织的细胞结 构，似乎整个城市就是一个会呼吸、会运动的生命体。 为了贯彻未来主义的诗歌理念以及激发民众对诗歌的热情， 马雅可夫斯基尽量使用贴近生活的口语并经常使用口号式的呼 语手段来写诗，因此他的诗也有一部分被称为“集会诗”或“口号 诗”。 此外，他在诗歌格律结构方面的创新主要表现在别具一格 的押韵方法上，其特点是把最具特色的字眼或所谓“诗眼”放在行 末，就形成了不规则的分行和奇特的倒装句式，从语气的重心转移 上就能体会到内心情绪的起伏。 这种以重音音节数量为核心的构 诗方法开辟了诗歌表现的新天地，为日后的许多诗人所仿效。 除了在语言层面以外，马雅可夫斯基的诗歌创新还体规在诗 歌的视觉形式方面。 马雅可夫斯基擅长写作“阶梯诗” UeceHKa），即将成形的一行诗拆分成三到四行，并以阶梯状排 列，以造成强烈的视觉效果和情感体验。诗人借助这种技术手 段，通过延长读者理解诗句的时间来达到加深审美感受、扩散意 象联想的目的。 相对于传统的诗歌书写样式而言，这显然是一种 大胆的创新之举。 2.以创新为题目的诗歌创新诗歌 使之中新光洁 重新鲜明 重新尖锐 创新诗歌 传递到我们手上 我们多么不遗余力 昼夜操劳 但越是创新 诗歌变的越细瘦 与伟大的诗歌相比 我们创新过的 可能更为锋利 但却微型化了 或者是变形了 于是 我们试图另起炉灶 更付出十倍 甚至百倍千倍 于创新的功夫 重新铸造创新神剑 但这在今天是否可行呢 3.诗贵创新这篇文章诗贵创新 张文勋 诗歌贵在创新。 所谓创新，并不是追求文字表面的奇诡（奇特诡谲）生僻（不常见到的；不熟悉的。），也不是说前人用过的词句，后人就不能再用。 诗的创新，关键是在于能否自出新意。我国古代作家强调“能自树立”，要“意新语工”，这些见解是深刻的。 清代叶燮在《原诗》中，有这样一段话： 出而为情、为景、为事，人未尝言之而自我始言之，故言者与闻其言者，诚可悦而咏也。使即此意、此辞、此句虽有小异，再见焉，讽咏者已不击节；数见，则益不鲜，陈陈踵见，齿牙余唾，有掩鼻而过耳。 所谓“人未尝言之而自我始言之”，就是要创新；就是要有巧妙的构思，新颖（新生的带芒的谷穗；亦指新鲜而别致的。）的意境。 不同的作家，写相同的题材，由于构思各异，意境不同，就可写出各具特色的好作品来。 这里，我想以写春风的诗为例，谈谈古人是怎样不断创新的。 春风是几千年来被人们反复歌咏的题材。古人的诗词中写春风者，何止千百！同是写春风而别出新意，自成一格的，的确不少。 其中各人的妙用，实在是值得我们学习的。 我们首先会很自然地想起白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”这一名句。 这里的春风，是不可抗拒的生命力的象征，是给人们带来新生的使者；它给受迫害的人民以鼓舞和希望，它给战斗者以必胜的信念。诗句脱口而出，明白易懂，形象鲜明而寓意深远。 春风对于自然界的这种回天力量，在王安石的笔下，得到另一种极其生动的表现，这就是脍炙人口（切细的烤肉人人都爱吃。比喻好的诗文为众人所称美。） 的《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”之句。这个“ 绿”字，究竟好在什么地方呢？我想，主要之点恐怕是“绿”字在这里有动态，有色彩，把抽象的春风写活了。 在这里，春风是具体形象的，它象征新生，象征力量；一个“绿”字就把春风和江南岸联系起来，构成一幅大地春回，生机勃勃（形容生活力很旺盛）的画面；白居易笔下的春风和王安石笔下的春风，都象征着新生和力量，但是境界不同，互不相袭。 春风固是喜庆、幸福、新生的象征，但也常被用来衬托生离死别之苦、羁旅行客之愁。 用欢快的场景反衬悲哀，或者用泪来反衬极度的喜悦，这是我国古典诗词中常用的手法。由于诗人的处境、心情的不同，同是春风，给人的感受也就不一样，它可以给人喜悦，也可增添愁怀。 写离情别绪的，如李白的“春风知别苦，不遣柳条青”、“春风复无情，吹我梦魂散”，这是把春风和离情直接联系起来的写法。有的诗人则把春风作为衬托心情的典型环境来写，例如刘禹锡的“城外春风吹酒旗，行人挥袂日西时”，杜牧的“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”等等。 至于用春风去表现自然景色的诗篇，则更是俯拾即是，这就更需要独出心裁（原指诗文有独到之处，后来指想出来的办法独特新奇。），别开生面，否则最易流于俗套。 有的以春风写春色，寓情于景，兴寄深远，有的把春风比作给人们传递感情、播送幸福的信使，如李白的“此曲有意无人传，愿随春风寄燕然”、“谁家玉笛暗无声，散入春风满洛城”。这里的春风，是和歌舞升平的景象联在一起的；反之，如果春风不到之处，那就意味着是一片荒凉景色，即使有笛声，也是哀怨凄惋，王之涣的“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，不就是这种情景吗？ 谈到这里，似乎关于春风的描写，已经是穷形尽相（形容细致地描绘出事物的形状。） 难得再创新了。其实不然。 艺术创造就是这样一种奇特的精神活动，它有无限广阔的天地，有才华的艺术家，自有其无穷的创造力。只要是情自内发，意从己出，独具匠心（具有独特的想法，形容在技术或艺术构思方面有创造性。） 那么：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，新的意境，自会不断出现。春风年年有，为诗代代新，宋代王禹偁的《春居杂兴》，就给春风的描写，开拓了新的境界： 两株桃杏映篱斜，妆点商山副使家。 何事春风容不得，和莺吹折数枝花。 这首诗的艺术构思是极其新颖的。 春风本来是吹绽蓓蕾、吹放百花的，但这里的春风却成了“容不得”杏桃盛开的对立物，竟然吹折了数枝花，岂不成了摧残群芳的反面形象？其实，诗人正是利用这样的写法，表现出春意之浓，使读者感到：不但是桃杏争春，就是春风和鸣莺，也都在争春。至于春风为什么“容不得”，那就让读者自己去领略吧！诗人兴会所至，是不必太拘泥落实的。 临了，又想起贺知章的《咏柳》来： 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出？二月春风似剪刀。 真是妙极了！春风竟然被比喻作剪刀，而细长的柳叶，竟被想像成用剪刀裁出来的。独特的构思，奇妙的想像，简直把人们带到美妙的艺术境界中去了。 究竟谁是剪刀的操持者呢？谁用碧玉来妆点这万条垂柳呢？是造物者？是神灵？还是诗的作者？这一切，都留待读者自己去想像吧！ 文艺是一种具有独创性的事业，只有不断创新，才能获得不朽的生命。如果因循守旧（死守老一套，不图更新。） 照搬照抄（按照原样，不加改变地套用照搬成法。毫无变通地挪用。） 那是不会有出路的。客观世界是无穷尽的，。 4.有关创新的古诗句,谢谢名言行吗？ 创新应当是企业家的主要特征，企业家不是投机商，也不是只知道赚钱、存钱的守财奴，而应该是一个大胆创新敢于冒险，善于开拓的创造型人才。 创造力对于创新是必要的，公司文化应该提倡创造力，然后将其转变成创新，而这种创新将导致竞争的成功。 聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。 独辟蹊径才能创造出伟大的业绩，在街道上挤来挤去不会有所作为。 独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。 对新的对象必须创出全新的概念。 对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。 非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。 光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。 既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃，那么蜘蛛也一定有人吃过，只不过后来知道不好吃才不吃了，但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。 竞争优势的秘密是创新，这在现在比历史上的任何时候都更是如此。{[csc:pagelist]}距离已经消失，要么创新，要么死亡。 科学到了最后阶段，便遇上了想象。 科学研究工作，尤其富于创造性的意义，尤其是要依靠自力更生。当然，自力更生并不等于封锁自己。 科学研究基于同一法则，即一切事物的产生取决于自然规律，这也适用于人们的行动。 有人认为，只有诗人需要幻想，这是没有理由的，这是愚蠢的偏见！甚至在数学上也需要幻想的，甚至没有它就不可能发明微积分。 在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。 在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 致富的秘诀，在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。 作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊 5.形容创新的诗词有哪些1、《尊贤堂》 年代： 宋 作者： 陈正善 闻道骑鲸碧眼仙，黄柑手植尚依然。 人间俯仰更成古，天下声名不计年。 茧纸谁能收妙墨，鸡林何用续遗编。 使君为创新堂事，若解尊贤即是贤。 2、《尉治吏隐亭二首》 年代： 宋 作者： 傅察 公馀吏隐创新亭，野阔云低叠素屏。 风动荷茎翻偃盖，日摇波影散疏星。 望穿南亩千里绿，坐久西山数点青。 更待晚凉蝉乱噪，与君散策试同听。 3、《绿净轩》 年代： 宋 作者： 郑刚中 小小轩窗冷逼人，竹无俗韵水无尘。 正如芦苇潇湘浦，不见樊然花柳春 4、《水调歌头·金篆锁岩穴》 年代： 宋 作者： 黄机 金篆锁岩穴，玉斧凿山湫。 飞泉溅沫无数，六月自生秋。 天矫长松千岁，上有冷然天籁，清响眇难收。 亭屋创新观，客鞅棹还留。 推名利，付飘瓦，寄虚舟。 蒸羔酿秫，醅瓮戢戢蚁花浮。 唤取能歌能舞，乘兴携将高处，杯酌荐昆球。 径醉双股直，白眼视庸流。 5、《水仙庙》 年代： 宋 作者： 董嗣杲 云翘雨佩有遗仙，香火宁随世代迁。 庙始大同年纪著，额颁乾化敕碑镌。 凤闲露辇荒瑶草，龙湿秋衣翦玉莲。 堤上创新谁述记，却无门外一泓泉 |