1.问几首《诗经》中的诗~100分1。“相鼠有皮，人而无仪；人而无仪，不死何为。” 在中国来说，礼仪也是一个“面子”问题，面子和礼仪实际上是分不开的。有了礼仪，才显得有面子。地位愈高的人，也就愈讲究礼仪。 2。如切如磋，如琢如磨 将骨、角、玉、石加工制成器物。在学习或研究问题时彼此商讨，互相吸取长处，改正缺点 3。投我以木桃，报之以琼瑶 你给我一个木瓜，我还你美玉，礼尚往来，知恩图报。 4。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 5。嘤其鸣矣，求其友声 出自《诗经·小雅·伐木》，嘤：鸟叫声。鸟儿在嘤嘤的鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。 6。他山之石，可以攻玉 《诗经》有云：他山之石，可以为错。错者，磨刀石也。后来又演为，他山之石，可以攻玉。引伸的意思是说，学习别人的长处，可以弥补自己的不足。 7。战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。 〖解释〗战战：恐惧的样子；兢兢：小心谨慎的样子。形容非常害怕而微微发抖的样子。也形容小心谨慎的样子。 临：靠近；渊：深水坑。如同处于深渊边缘一般。比喻存有戒心，行事极为谨慎。履：践、踩在上面。象走在薄冰上一样。比喻行事极为谨慎，存有戒心。 8。靡不有初，鲜克有终；殷鉴不远，在夏后之世 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。 9。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮 10。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索” 前面的路程遥远而又漫长，我要上天下地到处去寻觅 11。世人皆浊我独清，世人皆醉我独醒。（屈原） 世人都被污染，唯独我一人清净；众人都已醉倒，唯独我一人清醒。 2.《诗经》四字诗句出自《诗经·国风·豳风》 七月流火，八月未央，九月授衣……《诗经》的四字诗句 未，无也；央，边也，极也，端也。未央，无边也。 未，未位，即西南方。 未央，指西南方的中央。 “七月流火”的真正含义 《诗经·国风·豳风》 七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈；无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩，田畯至喜。 七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲：殆及公子同归？ 七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩，载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。 四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功，言私其豵，献豜于公。 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。 六月食郁及薁，七月亨葵及菽，八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴。采荼薪樗，食我农夫。 九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索绹；亟其乘屋，其始播百谷。 二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴，四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊。跻彼公堂，称彼兕觥：「万寿无疆」。 又读了一篇有关的文章，文章这么说： “七月流火”的“火”指的是大火星。火星是一颗大行星，而大火星则是一颗恒星。它是天蝎座里最亮的一颗星，中国古代也称之为心宿二。它是一颗著名的红巨星，放出火红色的光亮，所以才由此得名的吧。 “流”是一个动词，这里指星的往西运行，落下。 “七月”，指的不是阳历七月而是（豳历）农历七月。在农历里，一二三月表示的是春季，四五六月是夏季，七八九月是秋季，十到十二月是冬季，所以农历七月恰恰是由夏入秋的时节。 “七月流火”的真实意思，是说在农历七月天气转凉的时节，天刚擦黑的时候，可以看见大火星从西方落下去。 值得说明的是，由于春分点的缓慢移动，距今两千多年的《诗经》时代里谈及的“流火”如今在中原地区观察，大约是农历八月时候的事情了。 这篇文章解释得备详备细，我也是受教颇深。没想到这一古语的本来含义已被通俗而异化，不知是对传统文化的发展呢还是缘于自己的无知呢？于我，我承认是自己的无知。我一直以为此词是用来描写赤日炎炎似火烧的燠热呢。孤陋之人难免寡见啊。 3.国学经典诵读表演很多啊 以话剧的形式演诗经.国风 很多东西都可以扩展成剧本的- -# 下面的是我以前写的朗诵稿 个人感觉更适合演剧本- -# 我这个当然很不合适 只是给你们提供个思路 《诗经.击鼓》 击鼓其镗， 踊跃用兵。 密集的鼓点催促着，士兵们的胸膛随着鼓声急促起伏，恐惧的颤抖被转化为嗜血的癫狂 我在战场上肆意的收割着生命，割下无数头颅，勇如战神。没人知道，其实，我是在害怕。 害怕不能回到她身边。 土国城漕， 我独南行。 多么羡慕他们啊，那些在朝歌，在帝丘，修建工事的人。干活虽然累，但是，每天晚上还能回到家中，吃到妻子做好的晚餐，虽然简单，却温馨。 南行，我看见一幕幕凄美的景色，即将南征的军人在与他们的亲人告别，无视将军肃穆庄严的誓师祭天，每个人都有千万般思绪道不尽，却终又无语凝噎。 落幕前，我看见一丝夕阳，挂在每个人脸上，她的笑靥如火，华丽绚烂，很温暖，几乎将我融化，但我背后一片冰凉。 从孙子仲， 平陈与宋。 不我以归， 忧心有忡。 何时才能回去？我开始精神恍惚，时常产生幻觉。我喜欢这感觉，因为那时，我能够停止杀戮，回到你的身边。 爰居爰处？ 爰丧其马？ 于以求之？ 于林之下。 每天都会走到一个陌生的地方，就地扎营，我的马丢了，最后在柳树林里找到了它，它也想回家了吗？我拿出她的头发和出发时她折下的柳枝，低声唱起她教我的歌 每唱一句都会有几个人加进来，声音越来越大，却越来越凄凉。 明天就是决战了，我们甚至能看见对面郑国军旗上的装饰，一只饕餮！明日黄昏前，总有些人要被它吞噬。 画角声起，司晨钟暮鼓，望断天涯路 却望不见她的样子，也望不见我的未来。 背井离乡的苦楚尚可忍耐，与心爱者分离的疼痛让人情何以堪？面对看不见的未来，才有这样的誓言：死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。 契是聚合，阔是离散，死生聚散，这样的大事，我们确实是做不了主，但是，不管怎样，我都要说，执子之手，与子偕老。 不是说给她听，是说给我自己听，是说给命运听。 死生契阔，与子成说 执子之手，与子偕老。 不管我多么卑微，你一直相信我是你的英雄，相信有天我会踩着五彩祥云来迎娶你。 可惜啊，虽然这样安慰着自己 却知道，我是不能再牵着你的手了 于嗟阔兮， 不我活兮。 对不起，你眼中伟岸的英雄，终究骗了你，我不过是个凡夫俗子 于嗟洵兮， 不我信兮。 生死不是我能抉择的，这样遥远的距离，我如何能够回到你身边执行我的诺言。 我不能陪你一辈子了 诗经中我割舍不下的就是这首《击鼓》，很小的时候，初次知道执子之手，与子偕老的时候，虽然还是懵懂，却也明了那是一种可以让任何人沉醉的美。 没有见到《击鼓》，便以为这句绝美的爱情宣言势必是出自一首缱绻万千的诗， 我猜中了开头，却没猜中结局。 个人意愿无法左右的命运，它永远是一种威胁，郑国军旗上的饕餮一般，蹲在爱情的上方。所以相爱的人，一定要守在一起，有你的手在我手中，有你的眼眸映在我的眼眸，就能忘记彼此之外的一整个世界，包括对于未知命运的恐惧；。 命运不会认输，它总有办法制造分离，让恐惧乘虚而入，将你的一颗心，重新摄入它的掌中。 我仿佛看到这男子脸上哀恳的表情，更有一种坚毅，这渺小的人类，咬紧牙关，攥紧双拳，含着热泪，对于君临一切的命运的无畏挑战。 《三十里铺》里的三哥哥，说得没这么狠，但也有他一种自信：叫一声凤英不要哭，三哥哥走了回来哩。面对着哭哭啼啼的情人，他要她鼓足勇气，相信人定胜天：我必归来，与你同在。 后来，三哥哥回来了，但是凤英已经嫁人，三哥哥郝増喜一辈子未娶。 那一刹那我被一种巨大的莫名的力量紧紧困住，恐惧得让我窒息。 简简单单的相守白头有时候也是奢求 她不是信不过他，而是信不过命运，死生契阔的誓言，挣不来一个现世安稳。 再想那《诗经》里的男子，他有没有与心爱的女子白头偕老？炽热的美丽的爱情，总是诱使我们对它做善意的期待，然而，可怜无定河边骨，犹是金闺梦里人——这无定河边的无名白骨，没准也曾是某个女子梦萦魂牵的伟岸背影，在她心中，他独一无二举世无双，“如可赎兮，人百其身”。 可是终究是旧人去了，再为新人笑。用尽他所有的时光，他一生的心情，去要死死抓住的那只手，终究败给了主宰，爱未央，唯余一抹神伤，鸿渐于陆，夫征不复，今夕何夕，魂牵兮，那只柔荑与谁执？ 在智利，发现过一具西班牙士兵的干尸，他的手心中紧握着一块怀表，打开怀表锈蚀的盖子，是一段红褐色的女人头发，挽成一圈，怀表的时间是二月十四日下午五点二十一。 感谢上苍，俗世间的芸芸众生得以见证那一刻的伟大，感谢上苍，赐予人类回归的路标——爱。不管是利欲熏心或者杀人如麻，他都将在她那里获得人性的回归。 那一刻他的怀表定格，他的生命也被定格，他是谁，他的她是谁都已经不再重要，重要的是，最后定格的一刹那，他的回归，不管是大西洋还是安第斯山脉，智利沙漠还是亚马逊雨林，都挡不住他，他牵住了她的手，没有人能阻止，仿佛间，春秋五年的那个征夫与这个大航海时代的西班牙士兵重叠了，都是在那一抹亘古不变的夕阳下，回。 4.学校艺术节需要表演节目,选定用诗经采薇的剧情来演短剧（是无对话《小雅·采薇》是中国古代现实主义诗集《诗经》中的一篇。这是一首戎卒返乡诗，唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀。 首先必须选定音乐，根据采薇这首诗每句描写的情景来编排动作。如果你们班上有有舞蹈功底或者爱好表演的人还好说，没有的话业余演出难度太大。分为几个场景表现这首诗的主题就行，主要音乐，服装，气氛得到位。50个人只选几个主要演员表演前面的内容，朗诵时再一起上。 总之，原创的话这个很难排，不知道你是高中大学，最好能有一两个专业的人编排。 5.求名字,女孩的,最好能在诗经里有出处的,能和儿连用,比较好听的嫣儿（出自"婉兮清扬，语笑嫣然"）， 湑（许xǔ）：清澈。《毛传》：“湑湑然，萧上露貌。” 瀼瀼（嚷rǎng）：盛貌 誉：欢乐。苏辙《诗集传》：“誉、豫通。凡《诗》之誉皆言乐也。” 芃芃（音朋）。《鄘风·载驰》：“我行其野，芃芃其麦”。芃芃：草木茂盛貌。值得一提的是，该篇的作者许穆夫人是我国见于记载的第一位女诗人。 琼华。《齐风·著》：“尚之以琼华乎而”。下文“琼莹”、“琼英”，均形容美玉。 清猗。《魏风·伐檀》：“河水清且涟猗”。 湄。单名一个“湄”字，取自《秦风·蒹葭》：“所谓伊人，在水之湄”。虽然没有上文中的“在水一方”有名，但它更适合取名。 翕（xī）。单名一个“翕”字，取自《小雅·鹿鸣之什·常棣》：“兄弟既翕，和乐且湛”。翕：和顺。以读音xī为名的人很多，但该字却不常见。《易经·系辞上·第六章》曰：“夫坤，其静也翕，其动也辟，是以广生焉”，“静翕”也是一个文静内敛的名字。 亲，，如果要取名，这些是很好的选择哦。。。 还望评最佳哦 |