1.《诗经》中有“言”字的诗句~~急为找够5句，拿出诗经来一通好翻，一定要给分哦^_^ 载 驰 载驰载驱，归唁卫侯。 驱马悠悠，言至于漕。 大夫跋涉，我心则忧。 既不我嘉，不能旋反。视而不臧，我思不远。 既不我嘉，不能旋济。视而不臧，我思不閟。 陟彼阿丘，言采其蝱。女子善怀，亦各有行。 许人尤之，众樨且狂。 我行其野，芃芃其麦。 控于大邦，谁因谁极？ 大夫君子，无我有尤。 百尔所思，不如我所之。 墙有茨 墙有茨，不可扫也。中冓之言，不可道也。 所可道也，言之丑也。 墙有茨，不可襄也。 中冓之言，不可详也。 所可详也，言之长也。 墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。 所可读也，言之辱也。 杕 杜 有杕之杜，有睆其实。 王事靡盬，继嗣我日。 日月阳止，女之伤止，征夫遑止。 有杕之杜，其叶萋萋。王事靡盬，我心伤悲。 卉木萋止，女心悲止，征夫归止。 陟彼北山，言采其杞。 王事靡盬，忧我父母。 檀车幝幝，四牡痯痯，征夫不远。 匪载匪来，忧心孔疚。期逝不至，而多为恤。 卜筮偕止，会言近止，征夫迩止。 二子乘舟 二子乘舟，泛泛其景。 愿言思子，中心养养！ 二子乘舟，泛泛其逝。 愿言思子，不瑕有害？ 简 兮 简兮简兮，方将万舞。 日之方中，在前上处。 硕人俣俣，公庭万舞。 有力如虎，执辔如组。 左手执龠，右手秉翟。 赫如渥赭，公言锡爵。 山有榛，隰有苓。 云谁之思？西方美人。 彼美人兮，西方之人兮。 2.《诗经》中有“心”字的句子有哪些1. 红花之心，盈盈素语。 2. 青青子衿，悠悠我心。 3. 心之忧矣，其毒大苦。 4. 愿言恩伯，甘心首疾。 5. 毋金玉尔音，而有遐心。 6. 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。 7. 采薇采薇薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。 8. 心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。 9. 我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。 10. 未见君子，忧心忡忡。亦既见止，亦既觏止，我心则降。 11. 民有肃心，荓云不逮，好是稼穑，力民代食，稼穑维宝，代食维好。 12. 皎皎白驹，在彼空谷。生刍一束，其人如玉。毋金玉尔音，而有遐心。 13. 陟彼南山，言采其薇。未见君子，我心伤悲。亦既见止，亦既觏止，我心则夷。 14. 我徂东山，不归。我来自东，零雨其。我东曰归，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。 15. 荏染柔木，君子树之，往来行言，心焉数之。蛇蛇硕言，出自口矣，巧言如簧，颜之厚矣。 3.诗经中有“心”字的句子1.关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。 《诗经·国风·周南·关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的好姑娘，正是我的好伴侣。 2.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 《诗经·国风·秦风·蒹葭》 译：初生芦苇青又青，白色露水凝结为霜。所恋的那个心上人，在水的另一边。 3.桃之夭夭，灼灼其华.《诗经·国风·周南·桃夭》 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 4.巧笑倩兮，美目盼兮.《诗经·国风·卫风·硕人》 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 5.知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求，悠悠苍天，此何人哉？ 《诗经·国风·王风·黍离》 译：知道我的人，说我心烦忧；不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此（指离家出走）？ 6.彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。 《诗经·国风·王风·采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。 7.青青子衿，悠悠我心。 《诗经·国风·郑风·子衿》 译： 我怀恋着倩影，我心伤悲！ 8.投我以木瓜，报之以琼琚。《诗经·国风·卫风·木瓜》 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。 9.昔我往矣，杨柳依依.今我来思，雨雪霏霏.《诗经·小雅·采薇》 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花纷纷飘落。 10.风雨如晦，鸡鸣不已.既见君子，云胡不喜？ 《诗经·国风·郑风·风雨》 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢？ 11.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。 （《诗经·国风·卫风·淇奥》） 译：这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。 12.言者无罪，闻者足戒。 （《诗经·周南·关雎·序》） 译：指提意见的人只要是善意的，即使提得不正确，也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误，也值得引以为戒。 13.它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》） 译：在别的山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。 14.投我以桃，报之以李。（《诗经·大雅·抑》） 译：人家送我一篮桃子，我便以李子相回报。 15.靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》） 译：多数人都能有个好的开头，可惜很少人能有好的结尾。 即很少人能做到有始有终。 16.呦呦鹿鸣，食野之苹。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。 我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。 17.手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。 巧笑倩兮，美目盼兮。 译：手指纤纤如嫩荑，皮肤白皙如凝脂，美丽脖颈像蝤蛴，牙如瓠籽白又齐，额头方正眉弯细。 微微一笑酒窝妙，美目顾盼眼波俏。 18.死生契阔，与子成说，执子之手，与子偕老。 《诗经·国风·邶风·击鼓》 19.月月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》 译：月亮出来，如此洁白光明，璀璨佳人，如此美貌动人。 20.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。 （魏风.硕鼠） 译：老鼠老鼠，别再吃我的黍。多年侍奉你，可从不把我顾。 发誓要离开你，到那舒心地。 （这里把剥削阶级比作老鼠）。 4.带言字的诗歌谁言寸草心，报得三春晖 —— 唐 · 孟郊《游子吟》 此中有真意，欲辨已忘言 —— 魏晋 · 陶渊明《饮酒·其五》 自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝 —— 唐 · 刘禹锡《秋词》 听其相顾言，闻者为悲伤 —— 唐 · 白居易《观刈麦》 白兔捣药成，问言与谁餐 —— 唐 · 李白《古朗月行》 无言独上西楼，月如钩 —— 五代 · 李煜《相见欢·无言独上西楼》 愿言配德兮，携手相将 —— 两汉 · 司马相如《凤求凰》 总角之宴，言笑晏晏，信誓旦旦，不思其反——诗经《氓》 5.《诗经》里带有“明”字的句子有哪些国风·齐风·东方未明 东方未明 东方未明，颠倒衣裳。颠之倒之，自公召之。 东方未晞，颠倒裳衣。颠之倒之，自公令之。 折柳樊圃，狂夫瞿瞿。不能辰夜，不夙则莫。 《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为 西周初年，最迟产生的作品为 春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以 黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在 陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。 经文史专家考定，《诗经》中的作品是在 周武王灭商（前1066年）以后产生的。 《 周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。 《 大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。关于《 大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同： 郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。 朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。 《 小雅》产生于西周晚年到东迁以后。 《 鲁颂》和《 商颂》都产生在周室东迁（前770年）以后。 创作背景： 周代的祖居之地 周原宜于农业，“大雅”中的《 生民》、《公刘》、《 绵绵瓜瓞》等诗篇都表明周是依靠农业而兴盛，农业的发展促进了社会的进步。周族在 武王伐纣之后成为天下共主，家族宗法制度、土地、奴隶私有与贵族领主的统治成为这一历史时期的社会政治特征。 西周取代殷商，除了商纣暴虐无道，主要与其实行奴隶制经济制度有关。西周建立以后，为缓和生产关系与生产力的尖锐矛盾，缓和阶级斗争，变奴隶制为农奴制，正如 王国维在《殷商制度论》中所言：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷周之际……殷周间的三大变革，自其表而言之，不过一家一姓之兴亡，与都邑之转移。自其里言之，则旧制度废而新制度兴，旧文化废而新文化兴……” 西周较之殷商，由于经济制度的巨大变革，促使社会在精神文明方面产生飞跃性的进步，作为文学代表的《诗经》出现是时代进步的必然产物，而它反过来又促进了社会的文明进步。 |