1.关于图腾的诗句图腾崇拜是一种最原始的宗教形式 1、旗帜、族徽 中国的龙旗，据考证，夏族的旗帜就是龙旗，一至沿用到清代。 古突厥人、古回鹘人都是以狼为图腾的，史书上多次记载他们打着有狼图案的旗帜。"西夏狼主"50年代，哈萨克族部落有的还打着狼旗。 东欧许多国家都以鹰为标志，这是继承了罗马帝国的传统。罗马的古徽是母狼，后改为独首鹰，东罗马帝国成立后，又改为双首鹰。 德国、美国、意大利为独首鹰，俄国（原始图腾为熊）、南斯拉夫为双首鹰。表示为东罗马帝国的继承人。 波斯的国徽为猫，比利时、西班牙、瑞士以狮为徽志。这些动物标志不是人们凭空想象出来的，它原于原始的图腾信仰。 2、服饰 瑶族的五色服、狗尾衫用五色丝线或五色布装饰，以象征五彩毛狗，前襟至腰，后襟至膝下以象征狗尾。畲族的狗头帽。 （据传说，盘瓠为人身狗首形象。畲族传说，其祖先为犬，名盘瓠其毛五彩。 高辛帝时，犬戎犯边，国家危机。高辛帝出榜招贤，谓有能斩番王首来献者，妻以三公主。 龙犬揭榜，前往敌国，乘番王不备，咬下番王首级，衔奔会国，献于高辛帝。高辛帝因其是狗，不欲将公主嫁他，正在为难之际龙犬乎作人语："你将我放入金钟之内，七天七夜，就可以变成人形。 "到了第六天，公主怕他饿死，打开金钟一看身已变成人形，尚留一头未变。于是盘瓠穿上大衣，公主戴上狗头冠，他们就结婚了。） 3、纹身 台湾土著多以蛇为图腾，有关于百步蛇为祖先化身的传说和不 准捕食蛇的禁忌。其纹身以百步蛇身上的三角形纹为主，演变成各种曲线纹。 广东蛋户自称龙种，绣面纹身，以像蛟龙之子，入水可免遭蛟龙之害。土蕃奉猕猴，其人将脸部纹为红褐色，以模仿猴的肤色，好让猴祖认识自己。 4、图腾舞蹈 即模仿、装扮成图腾动物的活动形象而舞。塔吉克族人舞蹈作鹰飞行状。 朝鲜族的鹤舞。龙舞、狮舞。 图腾崇拜与禁忌 图腾崇拜首先要敬重图腾，禁杀、禁捕，甚至禁止触摸、注视，不准提图腾的名字。图腾死了要说睡着了，且要按照葬人的方式安葬。 江苏宜兴人古为蛇图腾，因此对家蛇绝对不能打杀，认为在床上、米囤上发现家蛇为吉祥，在檐梁发现为凶，应立即回避。有时还要点燃香烛用食品来供奉。 瑶族"男头女肩"皆贵，不能负重。尼泊尔崇拜牛，以之为国兽，禁杀、禁捕，禁止穿用牛皮制品。 因国兽泛滥，不得不定时将其"礼送"出国。其次要定时祭祀图腾。 清·刘锡诚《岭表纪蛮》："每值正朔家人负狗环炉灶三匝，然后举家男女向狗膜拜，是日就食，必扣槽蹲地而食，以为尽礼"。 图腾牺牲与图腾圣餐 一般来说对图腾要敬重，禁止伤害，但有时却有极其相反的情况。 有的部落猎取图腾兽吃，甚至以图腾为牺牲。之所以猎吃图腾兽，是因为图腾太完美了，吃了它，它的智慧、它的力量、它的勇气就会转移到自己身上来。 但吃图腾兽与吃别的东西不同，要举行隆重的仪式，请求祖先不要怪罪自己。如鄂温克人猎得熊，只能说它睡着了，吃肉前要一起发出乌鸦般的叫声，说明是乌鸦吃了肉，不能怪罪鄂温克人。 且不能吃心脑肺食道等部位，因为这些都是灵魂的居所，吃后，对遗骸要进行风葬，用树条捆好，然后放在木架上，与葬人基本相同。以图腾作为牺牲来祭祖，是以图腾兽为沟通人与祖先神灵的一种媒介。 原始人相信，自己的灵魂与图腾的灵魂是平等的，只是躯壳不同，死，只是灵魂脱离躯换了一个家，而在阴间 的家里，自己族类与图腾族类的灵魂居住在同一个地方。杀图腾，是以图腾的灵魂为信使，捎信给祖先灵魂，让其在冥冥中保佑自己。 让图腾灵魂转达自己的愿望。如印第安乌龟族人杀龟祭祖。 壮族的"蚂拐节"即青蛙节，壮族以青蛙为图腾。分三个阶段：找蚂拐、孝蚂拐、葬蚂拐。 正月初一，全体出动找蚂拐，先捉到者，放七声地炮，敬告天地，被尊为蚂拐郎，成为节日首领，迎回蚂拐，密封于宝棺之中，再端入花楼，在震天动地的铜鼓声和鞭炮声中送往蚂拐亭。从初一到月底，是给蚂拐守孝，晚上还要为蚂拐守灵。 守灵满25夜后，葬蛙，杀鸡宰鸭，蒸五色饭，早饭后送到坟场安葬，还要打开上一年的宝棺，视蚂拐颜色以卜吉凶。 所谓图腾，就是原始时代的人们把某种动物，植物或无生物当作自己的亲属，祖先或保护神。 相信它们不仅不会伤害自己，而且还能保护自己，并且能获得它们的超人的力量，勇气和技能。人们以尊敬的态度对待它们，一般情况下不得伤害。 氏族，家族等社会组织以图腾命名，并以图腾作为标志。 所谓图腾文化，就是由图腾关念衍生的种种文化现象，也就是原始时代的人们把图腾当做亲属，祖先或保护神之后，为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象，这些文化现象英语统称之为totemism。 图腾文化是人类历史上最古老，最奇特的文化现象之一，图腾文化的核心是图腾观念，图腾关念激发了原始人的想象力和创造力，逐步滋生了图腾名称、图腾标志、图腾禁忌、图腾外婚、图腾仪式、图腾生育信仰、图腾化身信仰、图腾圣物、图腾圣地、图腾神话、图腾艺术等，从而形成了独具一格，绚丽多彩的图腾文化。 图腾标志或称图腾徽号，即以图腾形象作为群体的标志和象征。 它。 2.形容精神的古诗词1、人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 宋•文天祥 2、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 宋•陆 游 3、王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 宋•陆 游 4、只解沙场为国死，何须马革裹尸还。 清•徐锡麟 5、一腔热血勤珍重，洒去犹能化碧涛。 清•秋 瑾 6、西北望长安，可怜无数山。 宋•辛弃疾 7、臣心一片磁针石，不指南方不肯休。 宋•文天祥 8、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 唐•王昌龄 3.我心中的图腾（诗歌）沉睡在朦胧的睡意当中，朝霞从远处的地平线升起，吞噬着碧空如洗的天空。水天一色的海洋，在窗棂孤枕旁泛着耀眼的波光。 精灵碧绿，烟波浩淼，雾霭氤氲，一派梦幻仙境，头顶的太阳拉长了身影，你有着悠久的岁月。这儿，是你的归宿。无论刮风还是下雨，无论艳阳还是阴晴，在大雨的咆哮下，倾吐口沫；在阳光的肆意熏陶下，贪婪享受。 风情在四季的更替下，千奇万变，神韵的味道渐渐向我逼近。两岸的青草萋萋，零星的碎点中有着黄花的点缀，时不时几只电线杆上的鸟儿，被这神圣的画面惊动了，扑着翅膀在河上照印自己美丽的羽毛。 荡漾着青草的抚弄，明媚的春光眷恋河水的清澈，不经意间，河水的触感又是一番滚烫的温度。一叶孤舟，见河中鱼虾互相嬉戏，怡然自得，我不得不沉静在这番寂静中了。 一阵热浪拂过，被揉皱的水面如仙女抖动着青衣，锦缎清晖。漫江的绿犹如一个活力四射的少年，投入他的怀里，畅游其间，洗去一身疲惫的同时，也条荡了心中的凡俗。 乘着风，游荡在蓝天边；载着雨，穿梭在时空间，蝴蝶悠然地追寻着它的梦，远方的星眨着疲倦的眼，花遍布了这片天空，林荫小道上，透着那依稀的光在脑海中遐想。等到晓霞苍苍，一泓静绿的秋水，内敛而沉静，洗尽铅华，绝境带来惊喜。蚂蚁乘着落叶在河的密布中寻觅，远处一条丝带蜿蜒曲折。 瑟瑟夹杂着寒意的风，从远处的索道攀爬过来，深沉的黛绿给河水画上了一层颜色。江水与两岸青草相映。 四季的河水，有着不一样的味道，似水墨画映入眼帘，又似女子裙角的丝带挂在远处，一汪清泉，空中飘散海鸟的呼唤。 故乡的水，我心中的图腾。 沉睡在朦胧的睡意当中，朝霞从远处的地平线升起，吞噬着碧空如洗的天空。水天一色的海洋，在窗棂孤枕旁泛着耀眼的波光。 精灵碧绿，烟波浩淼，雾霭氤氲，一派梦幻仙境，头顶的太阳拉长了身影，你有着悠久的岁月。这儿，是你的归宿。无论刮风还是下雨，无论艳阳还是阴晴，在大雨的咆哮下，倾吐口沫；在阳光的肆意熏陶下，贪婪享受。 风情在四季的更替下，千奇万变，神韵的味道渐渐向我逼近。两岸的青草萋萋，零星的碎点中有着黄花的点缀，时不时几只电线杆上的鸟儿，被这神圣的画面惊动了，扑着翅膀在河上照印自己美丽的羽毛。 荡漾着青草的抚弄，明媚的春光眷恋河水的清澈，不经意间，河水的触感又是一番滚烫的温度。一叶孤舟，见河中鱼虾互相嬉戏，怡然自得，我不得不沉静在这番寂静中了。 一阵热浪拂过，被揉皱的水面如仙女抖动着青衣，锦缎清晖。漫江的绿犹如一个活力四射的少年，投入他的怀里，畅游其间，洗去一身疲惫的同时，也条荡了心中的凡俗。 乘着风，游荡在蓝天边；载着雨，穿梭在时空间，蝴蝶悠然地追寻着它的梦，远方的星眨着疲倦的眼，花遍布了这片天空，林荫小道上，透着那依稀的光在脑海中遐想。等到晓霞苍苍，一泓静绿的秋水，内敛而沉静，洗尽铅华，绝境带来惊喜。蚂蚁乘着落叶在河的密布中寻觅，远处一条丝带蜿蜒曲折。 瑟瑟夹杂着寒意的风，从远处的索道攀爬过来，深沉的黛绿给河水画上了一层颜色。江水与两岸青草相映。 四季的河水，有着不一样的味道，似水墨画映入眼帘，又似女子裙角的丝带挂在远处，一汪清泉，空中飘散海鸟的呼唤。 故乡的水，我心中的图腾。 4.描写人物精神的诗句描写人物精神的诗句 黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。--从军行 （王昌龄） 具体参看 描写母爱的诗句 慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安 十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》 一尺三寸婴，十又八载功。《劝孝歌》 母称儿干卧，儿屎母湿眠。《劝孝歌》 母苦儿未见，儿劳母不安。《劝孝歌》 老母一百岁，常念八十儿。《劝孝歌》 尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》 5.形容“奉献精神”的诗句有哪些1. 衣带渐宽终不悔，为伊消的人憔悴。——柳永《蝶恋花》 2. 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》 3. 横眉冷对千夫指，伏首甘为孺子牛。——鲁迅《自嘲》 4. 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》 5. 粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。——于谦《咏石灰》 6. 随风潜入夜，润物细无声。——杜甫《春夜喜雨》 7. 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？——罗隐《蜂》 8. 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。——杜甫《蜀相》 9. 落红不是无情物，化作春泥更护花。——龚自珍《己亥杂诗》 10. 零落成泥辗作尘，只有香如故。——陆游《卜算子》 1. 《蝶恋花》柳永 伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。 草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。 拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 2. 《无题》李商隐 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。 蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 3. 《自嘲》鲁迅 运交华盖欲何求？ 未敢翻身已碰头。 破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。 躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。 4. 《过零丁洋》文天祥 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。 5. 《咏石灰》于谦 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不顾，要留清白在人间。 6. 《春夜喜雨》杜甫 好雨知时节，当春乃发生。 随风潜入夜，润物细无声。 野径云俱黑，江船火独明。 晓看红湿处，花重锦官城。 7. 《蜂》罗隐 不论平地与山尖，无限风光尽被占。 采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？ 8. 《蜀相》杜甫 丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。 映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。 三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 9. 《己亥杂诗》龚自珍 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 落红不是无情物，化作春泥更护花。 10. 《卜算子》陆游 驿外断桥边，寂寞开无主。 已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。 零落成泥辗作尘，只有香如故。 |