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大哉观自在，善观诸音声。 而於诸音声，不作音声见。 是见亦寂灭，亦无寂灭者。 由来离众苦，处处得解脱。 分身十方刹，救度於一切。 然於救度中，而无救度想。 如春在百花，不分长短枝。 又如月在水，不分大小器。 寻声随所念，平等获利益。 是三十三应，十四无畏法。 量方便大门，一一皆成就。 一一成就处，当体皆如幻。 我观如幻相，愿作如幻赞。 若有见闻者，当作如是观。 |
| 这首诗是一首对观世音菩萨的赞歌，表达了对观自在菩萨的敬仰和赞美之情。观自在菩萨是大乘佛教中的一位重要菩萨，具有无量应化身，能够救度众生，给予众生平等利益。 首先，诗中通过描绘观自在菩萨的善观诸音声、不作音声见、离众苦得解脱等特质，表达了菩萨的智慧和慈悲。菩萨能够听到众生的声音，理解他们的痛苦和需要，并以最合适的方式给予帮助。同时，菩萨也能够在各种情况下保持内心的平静和自在，不受外界的干扰和影响。 其次，诗中通过比喻和象征手法，进一步描绘了菩萨的伟大和不可思议。如春在百花中不分长短枝，月在水中不分大小器，菩萨的救度也是无分别的，不分对象、不分程度、不分方式。这种平等救度、无分别的观念，体现了菩萨的大慈大悲和无我精神。 最后，诗中强调了观自在菩萨的应化身和无畏法的重要性。菩萨具有三十三种应化身，能够适应不同的环境和场合，给予众生不同的帮助。同时，菩萨还具有十四种无畏法，能够使众生无所畏惧，获得内心的安定和力量。这些应化身和无畏法是菩萨智慧和慈悲的体现，也是菩萨成就的标志。 整首诗通过对观自在菩萨的赞美，表达了对大乘佛教中慈悲和智慧的敬仰之情。同时，也提醒人们要以平等、无分别的心态看待一切，尊重生命和自然，追求内心的平静和自在。 总的来说，这首诗是一首优美的赞歌，通过生动的描绘和深刻的寓意，表达了对观自在菩萨的敬仰之情，同时也传递了深刻的佛教思想和精神启示。 |