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《题达本庵》

孩提无不爱其亲,不失其心即大人。
从此劝君休外慕,悦亲端的在诚身。
作品赏析
这是一首富有哲理性和教育意义的诗。诗人通过描绘儿童天真无邪地对亲人的爱,传达了一种人生真谛和道德规范。 首句“孩提无不爱其亲”,这是人类天性中纯真无暇的爱的体现,孩子们自然而然地爱着他们的亲人。这种爱是无条件的,不求回报的,也是最真实的。诗人以此来引导我们回归内心,去寻找那份最初的、最纯粹的爱。 次句“不失其心即大人”,意味着保持这颗纯净的爱心,就能成为真正成熟、有德行的人。这里,诗人强调了心性纯善的重要性,同时也提醒我们,成为“大人”并不只是年龄和身体的成长,更重要的是心灵的成熟和品德的提升。 末两句“从此劝君休外慕,悦亲端的在诚身”,诗人进一步教导我们,真正的快乐并不在于外在的追求,而在于内心的真诚。悦亲之道,关键在于自身的诚心。这里,诗人倡导一种内在的道德修养,而非外在的物质追求。 整首诗语言朴实,但意蕴深厚,通过对儿童天性的描绘,引导我们反思自身的行为和价值观,追求内心的真诚和善良,从而达到更高的精神境界。
创作背景
陆九渊的《题达本庵》这首诗的创作背景与他的心学思想和教育实践密切相关。陆九渊是宋明理学的代表人物之一,他主张“心即理”,强调个体的直观体验和内心自省。他的教育思想也以此为基础,注重启发学生的内心自觉,培养他们的独立思考和判断能力。 这首诗是陆九渊在一个名为达本庵的地方题写的,这个地方也许是一个寺庙或者书院。诗中的“达本”二字,可以理解为达到本源、领悟真理的意思。这与陆九渊的心学思想相呼应,他认为通过内心的自省和体验,可以达到对真理的认识和把握。 综上所述,陆九渊的《题达本庵》是在他的心学思想和教育实践背景下创作的,表达了他对真理追求和对内心自觉的强调。
诗词关键字: 孩提 不失 大人
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