| 山侗昔日，忒＊暮故。 肯替儿孙死去。 正受艰难，忽尔风仙救度。 提出迷津海，到长生、彼岸回顾。 方知得，在前时事错，养家冤苦。 或问乡中顾。 方知得，在前时事错，养家冤苦。 或问乡中俗里，先号＊，而后恣意歌舞。 乐道声音笑貌，有似愚鲁。 此者傍人怎晓，我咱知、就中元素。 神光灿，处无为玄妙，出自师父。 |
| 有荣有辱，有利有害。 有喜有忧相待。 有得有失，自是有成有败。 为人有生有死，但有形、必然有坏。 休著有，自古来著，有有谁存在。 好认无为无作，道无情无念，无憎无爱。 无我无人无染，无著无碍。 无心有消业障，这无无、人还悟解。 无中趣，得无生无灭，超越三界。 |
| 爱欲无涯，有限形躯，休苦苦疲。 这宿缘分有，儿和女是，他家衣饭，各自相随。 谩使心机，空生计较，大限临头孰替伊。 当须悟，早抽身物外，也是便宜。 蹉跎下手犹迟。 切莫外、周游觅妙微。 但尘心起处，皆魔孽认，元初本有，锻炼昏迷。 真静真慈，玄波涤荡，自在逍遥境上持。 千朝后，现灵台一点，光射无为。 |
| 身处玄门，不遇真师，徒尔劳辛。 若绝学无为，争知阖癖，多闻博学，宁脱根尘。 固守自然，终成断灭，着有着无都不真。 般般假，那星儿妙处，参访高人。 一言说破元因。 直指丹头精气神。 问一穷玄关，本无定位，两般灵物，只在心身。 动静相因，有无交入，五气朝元万善臻。 幽奇处，把一元簇在，一个时辰。 |
| 听予叮嘱，休捱饥寒。 休执外乐歌欢。 休做风狂九伯，谄诈多般。 休起无明业火，更休思、名利相干。 休心急，也休迷休执，休受人谩。 只守平常度日，处无为清静，自是长安。 大道冲和真气，全在心闲。 欲要性停命住，万缘消、自结金丹。 神光灿，定将来，云步仙坛。 |
| 休要寻龙寻虎，不须搜姹搜婴。 勿劳讲论汞铅精。 尽是虚名惑恁。 只要心中清静。 无为便是功成。 慈悲相助气神凝。 如此神仙有准。 |
| 修行好，应化学斋科。 旦望焚香参礼圣，书闲夜静众吟哦。 智慧性明多。 无为理，万法弗能过。 外行内功真了了，炼成铅汞出娑婆。 得道免阎 |
| 黄裳元吉纵金风。 击疏桐。 退残红。 万物归根，祖意证圆空。 兀兀时当明西令，黄菊绽，秋香满玉丛。 登高圣会兴无穷。 燕金翁。 聚仙童。 爽气盈襟，沉寂内灵通。 高傲无为真自乐，显本体，振巍巍，万古雄。 |
| 休言嗽咽，莫说存想。 吞霞服气虚妄。 打坐持功，抽手挽脚劳嚷。 采战神丹散失，服还元、水火不当。 端的处，是无为至理，最堪倚仗。 心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。 神好清闲供应，清闲坦荡。 冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。 神光灿，现本来面目模样。 |
| 姑姑修炼，听予重告。 先要断除烦恼。 擒捉心猿意马，休使返倒。 如同男儿决裂，莫踌躇、更休草草。 速下手，仗十分苦志，免参阎老。 万种尘缘一削，得真欢真乐，渐通玄奥。 密护无为清静，自然之道。 应物真常幽＊，气神相结成丹宝，功行满，跨祥云，归去三岛。 |
| 人人须道，次＊须知。 始初屏子休妻。 次则离家乞食。 无作无为。 但见老人童稚，便须当、礼乐先施。 行大善，但生心举意，念念慈悲。 挫锐摧强忍，把攀援爱念，莫起些儿。 自是灵台渐莹，与道相宜。 山上赤龙汞绕，海中间、黑虎铅围。 大丹熟，指蓬瀛，跨朵云归。 |
| 阴阳爻变坼乾坤。 运一气高奔。 推移动静分升降，摄浮沉、造化归根。 引养谷神不死，表塞兑，闭其门。 七星罗列绕昆仑。 分取舍司存。 扶持日进无为道，现神光、金色高喷。 巧酝华英成秀，露玄体，证阳魂。 |
| 道在常人，日用之间，人自不知。 柰丛识纷纷，红尘衮衮，灵源不定，心月无辉。 人我山高，是非海阔，一切掀翻便造微。 诸贤眷，听清庵设喻，切勿狐疑。 先将清净为基。 用静定为庵自住持。 以中为门户，正为床榻，诚为径路，敬作藩篱。 卑顺和人，谦恭接物，服食兴居弗可违。 常行此，若工夫不闲，直入无为。 |
| 幻躯模样，走骨行丘。 算来骋甚风流。 父母生你之处，杀你因由。 奉劝疾些识破。 恋儿孙、有甚程头。 早回首，把家缘撇下，物外真修。 一个无为清静，是仙家秘诀，大道机谋。 凭此行持，何必身外搜求。 自然汞铅易结，九还丹、数日全周。 神光灿，乘羽轮飚驾，直入瀛洲。 |
| 掣断名缰，敲开利锁，忻然跃出樊笼。 无拘无管，纵步任西东。 自在逍遥活计，占无为、清净家风。 无情念，亦无憎爱，到处且和同。 不唯身坦荡，心中豁畅，性上玲珑。 更不搜婴姹，坎虎离龙。 方寸澄清湛寂，得自然、神气和冲。 神仙事，何愁不了，决定赴蓬宫。 |
| 论修行锻练，只元是这些儿。 也勿取、翁婆姹女，婴子相随。 休言木龙金虎，更何须、黑赤坎和离。 奉报诸公入道，莫令形苦神疲。 堪宜。 正好搜寻时。 坦荡准希夷。 放落魄清闲，任云任水，真静真慈。 灵然养成内宝，聚玄机、密妙不难知。 开阐当中一点，莹然明照无为。 |
| 叉手者谁，合掌者谁，击拳者谁。 只这些伎俩，人犹错会，无为妙理，孰解操持。 我为诸公，分明举似，老子瞿昙即仲尼。 思今古，有千贤万圣，总是人为。 可怜后学无知。 辨是是非非没了期。 况天地与人，一源分判，道儒释子，一理何疑。 见性明心，穷微至命，为佛为仙只在伊。 功成后，但殊途异派，到底同归。 |
| 谁是庵儿，阿谁在、庵中撑柱。 看饥来吃饭，谁知甘苦。 角徵宫商谁解听，青黄皂白谁能睹。 向平常、日用应酬人，谁区处。 是谁行，是谁举。 是谁默，是谁语。 这些儿透得，便知宾主。 外面形躯谁做造，里头门户谁来去。 造无为、毕竟住谁庵，朱陵府。 |
| 杨姑悟道，猛烈难比。 便把镜楼摔碎。 识破皮囊臭腐，誓不梳洗。 一志蓬头垢面，便披蓑、策杖顶笠。 绝聪慧，戒无明业火，自常挫锐。 断制男儿何似，比追魂取魄，索命活鬼。 富贵荣华弃尽，更不留意。 常守常清常静，处无为、自然之理。 功行满，向十洲三岛。 占个仙位。 |
| 人人学道，因何退怠。 都缘心不宁耐。 富贵修行，或遇艰难阻＊。 贫者受人供养，自骄矜、必然败坏。 或好贿便，自招自揽，非常灾害。 或有炼心不尽，起攀缘爱念，决定破戒。 若悟韶光迅速，生死事大。 常怀慎终如始，处无为、清静无赛。 功行满，与九玄七祖，共超三界。 |
