1.可有关于伏羲的诗词伏羲 Fúxī [1](2852-2738B.C.)我国古代传说中的人物。古帝，即太昊。《白虎通考》：「三皇者，何谓也？伏羲、神农、燧人也」。按：伏羲，亦作「伏戏」、「皇羲」、「宓牺」、「包牺」。风姓。有胜德。始画八封；造书契；教民佃、渔、畜牧。都陈。相传在位115年，传十五世，凡千二百六十载 1、【读史二十首】 两条云岭摩天出，九曲黄河绕地回。 自是当年游牧地，有人曾号伏羲来。 2、【诗论绝句三十首】 一语天然万古新， 豪华落尽见真纯。 南窗白日羲皇上， 未害渊明是晋人。 金-元好问 3、 【鹧鸪天】 读渊明诗不能去手，戏作小词以送之 晚岁躬耕不怨贫，只鸡斗酒聚比邻。 都无晋宋之间事，自是羲皇以上人。 千载后，百篇存，更无一字不清真。 若教王谢诸郎在，未抵柴桑陌上尘！ 南宋-辛弃疾 2.天地传奇电视剧中最后一集伏羲念的关于八卦的诗句全文如下：我从观象于天，取于天灵；观法于地，到于地气；观鸟兽之动取于活；观自然取于其货；想出近取诸身，远取诸物之念；领悟到天下万物；是以阴阳及相互间为对立性之势；再以天、地、人三皇作为三线归位；再以三线化为三爻；研出一生变两仪，两仪则为天地；而两仪生四象；四象为集春夏秋冬之气；四象生八卦，至发挥无穷力量；八卦为八般不寻常力量；乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八；八般力量，八式寻常，无穷无尽，难以测度；八卦藏天地雷风水火山泽之灵与势；能征象预测变化；八卦可天地定位，雷风相薄，山泽通气，水火不相射；乾南，坤北，天居上，地居下；力量合二为一；南北对峙，上下相对，威力尽显；山泽通气，艮为山居西北；兑为泽居东南；则为四通，泽气于山；为山为雨，水雨交涌；深藏不露；雷风相薄，雷居东北，风居西南，则风卷残云；雷迅风益烈，风激而雷亦迅，视为速度；水火不相射，离为火，坎为水；得水以济其寒，火得水以其然，不相息灭，其功力不绝；一数坎兮二数坤； 三震四巽数中分；五寄中宫六乾是；七兑八艮九离门；乾三连，坤三断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断；为八卦图形也。 无从触摸，无从探索；不能观出其弊，不能察出其妙；再创其无穷之力；克敌制胜，至无极无限。 3.淮阳太昊陵伏羲壁画诗词伏羲出世：日精月华，十六有奇。帝生成纪，终代母司。 都于宛丘：率尔东徒，宛丘之虚。水草丰茂，乐而聚居。 结网罟：飞走游蠕，带使我饥。观蛛结网，衣食可余。 养牺牲：鸟兽鱼兮，入我囿兮。星河东矣，衣食足兮。 兴庖厨：天赐我火，去腥臊兮。疗我疾兮，壮我身兮。 定姓氏：交无序兮，弱我子女。方定姓氏，伦理始矣。 制嫁娶：同姓毋婚，俪皮聘之。女有家兮，男亦有室。 画八卦：仰观俯察，象天法地。阴阳既判，蓍龟助之。 刻书契：结绳记事，我心乱矣。二泼象之，书画代之。 作甲历：甲子乙丑，日月驰之。寒暖有序，乐之牧之。 兴礼乐：衣食足之，我心忧之。埙瑟成之，歌且舞之。 造干戈：干戈饰武，攻之伐之。天空地旷，人我骋之。 诸夷归服：率土之内，广服诸夷。王业初造，苍天佑余。 以龙纪官：龙官八方，羲皇驭之。炎黄膜拜，永垂万世。 崩葬于陈：日悬苍天，百九六岁。崩死于陈，默佑无时。 4.描写古琴的诗句琴，世传华夏祖先伏羲、神农、舜按天地、阴阳、五行之说削桐为琴，绳丝为弦，以通神明之德，合天地之和，修身理性，返其天真。 “琴之为物，圣人制之，以正心术，导政事，和六气，调玉烛，实天地之灵气，太古之神物，乃中国圣人治世之音，君子修养之物。”九霄环佩有美人兮，见之不忘。 一日不见兮，思之如狂。凤飞翩翩兮，四海求凰。 无奈佳人兮，不在东墙。张弦代语兮，欲诉衷肠。 何时见许兮，慰我彷徨？愿言配德兮，携手相将！不得于飞兮，使我沦亡。太古遗音丝桐合为琴，中有太古声。 古声淡无味，不称今人情。玉徽光彩灭，朱弦尘土生。 废弃来已久，遗音尚泠泠。不辞为君弹，纵弹人不听。 何物使之然？羌笛与秦筝。万壑松蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。 为我一挥手，如听万壑松。客心洗流水，余响入霜钟。 不觉碧山暮，秋云暗几重。云 泉妾家本住巫山云，巫山流水常自闻。 玉琴弹出转寥夐，直似当时梦中听。三峡流泉几千里，一时流入深闺里。 巨石奔崖指下生，飞波走浪弦中起。初疑喷涌含雷风，又似呜咽流不通。 回湍曲濑势将尽，时复滴沥平沙中。忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足。 一弹既罢复一弹，愿似流泉镇相续。惊 涛晚年惟好静，万事不关心。 自顾无长策，空知返旧林。松风吹解带，山月照弹琴。 君问穷通理，渔歌入浦深。正 吟鸟栖鱼不动，夜月照江深。 身外都无事，舟中只有琴。七弦为益友，两耳是知音。 心静声即淡，其间无古今。海月清辉玉轸朱弦瑟瑟徽，吴娃徵调奏湘妃。 分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。清 籁闲坐夜明月，幽人弹素琴。 忽闻悲风调，宛若寒松吟。白雪乱纤手，绿水清虚心。 钟期久已没，世上无知音。无名宋琴半涉浊流半涉清，倚筝闲吟广陵文，寒剑默听君子意，傲视人间笑红尘。 梅花落昔在南阳城，唯餐独山蕨。 忆与崔宗之，白水弄素月。 时过菊潭上，纵酒无休歇。 泛此黄金花，颓然清歌发。 一朝摧玉树，生死殊飘忽。 留我孔子琴，琴存人已殁。 谁传广陵散，但哭邙山骨。 泉户何时明？长扫狐兔窟。 双 鸿西北有高楼，上与浮云齐。交疏结绮窗，阿阁三重阶。 上有弦歌馨，音响一何悲。谁能为此曲？无乃杞梁妻。 清商随风发，曲中正徘徊。一弹再三叹，慷慨有余哀。 不惜歌者苦，但伤知音稀。原为双鸿鹄，奋翅起高飞。 玉韵江上调玉琴，一弦清一心。 泠泠七弦遍，万木澄幽阴。 能使江月白，又令江水深。 始知梧桐枝，可以徽黄金。 玉壶冰月出鸟栖尽，寂然坐空林。 是时心境闲，可以弹素琴。 清泠由木性，恬澹随人心。 心积和平气，木应正始音。 响余群动息，曲罢秋夜深。 正声感元化，天地清沉沉。 余音绕梁，三日不绝。 ——《列子·汤问》其曲弥高，其和弥寡。 ——战国·宋玉心哀而歌不乐，心乐而哭不哀。 ——《淮南子·缪称训》上有弦歌声，音响一何悲。 ——《古诗十九首》德者，性之端也；乐者，德之华也。 ——《史记·乐书》感心动耳，荡气回肠。 ——三国（魏）·曹丕援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。 ——三国（魏）·曹丕但识琴中趣，何劳弦上声。 ——晋·陶渊明因形创声，随时造曲，应物无穷。 ——晋·成公绥黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花。 ——唐·李白清风吹歌入空去，歌曲自绕行云飞。 ——唐·李白泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 ——唐·刘长卿自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜。 ——唐·高适锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。此曲只应天上有，人间能得几回闻。 ——唐·杜甫曲终人不见，江上数峰青。 ——唐·钱起曲罢不知人在否，余音嘹亮尚飘空。 ——唐·赵嘏昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。 浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。 跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。 ——唐·韩愈千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。 转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。 低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。 大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。 间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。 别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。 曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。 ——唐·白居易唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼。 ——唐·白居易弦中恨起湘山远，指下情多楚峡流。 ——唐·苏替一字新声一颗珠，转喉疑是击珊瑚。 ——唐·薛能唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏。 ——宋·晏几道如怨如慕，如诉如泣，余音袅袅，不绝如缕。 ——宋·苏轼情知言语难传恨，不似琵琶道得真。 ——宋·陆游宛若流风回雪，悦如飞燕游龙。 ——清·洪升。 |