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《渔家傲·人世罪冤知底数》

人世罪冤知底数。
前程不是无冥府。
争似静焚香一炷。
无行住。
声声称念弥陀父。
罪业尽消生有处。
弥陀愿力堪凭据。
十念一心存旦暮。
西方路。
功成足步红莲去。
作品赏析
这是一首描绘宗教信仰的诗歌,强调对佛的虔诚和对自身罪业的救赎。诗人首先提到人世间的冤屈和罪业,似乎描绘了生活的痛苦和无常。然后,他强调通过静心焚香、声声称念佛名的方式,能够超越世间痛苦,达到灵魂的救赎。他坚信弥陀的愿力能够消除罪业,使人重生。诗人提倡一种十念一心的修行方式,即在早晚时刻,专注于念佛,最终走向西方净土。 整首诗充满了对宗教信仰的虔诚和敬畏,以及对灵魂救赎的渴望。它鼓励人们通过内心的修行和祈祷,达到灵魂的净化和救赎,走向一个充满希望和慈悲的未来。 此外,这首诗也展现了诗人的道德观念和对生命的尊重。它表达了对世间冤屈和罪业的深刻认识,同时也展示了对于善良、慈悲和爱的追求。在诗人看来,信仰和祈祷是摆脱痛苦、救赎自我的重要途径,是实现人生价值和意义的根本方式。 总之,这首诗通过对宗教信仰的描绘,展现了诗人对生活的理解、道德观念和对生命的尊重。它鼓励人们通过内心的修行和祈祷,达到灵魂的净化和救赎,体现了对人类精神的关注和关怀。
创作背景
宋可旻的《渔家傲·人世罪冤知底数》这首词的创作背景与宋朝和西夏之间的战争有关。在1040年至1042年期间,西夏元昊多次发动侵宋战争。宋朝政府在这场战争中时而战败,时而求和,形势十分严峻。作为主战派的范仲淹对朝廷的软弱和妥协感到不满,因此他通过这首词表达了自己的愤懑和不平之情。 以上仅是简要背景,如果需要更多信息,可以到诗词类网站查询。
诗词关键字: 罪业 冥府 知底
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