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《渔家傲·一点神魂初托魄》

一点神魂初托魄。
青莲华里琉璃宅。
毫相法音非间隔。
虽明白。
到头不似金台客。
九品高低随报获。
或经劫数华方拆。
若是我生心性窄。
应煎迫。
未开须把莲华擘。
作品赏析
这是一首描绘佛教思想和情感的诗。它描绘了生命的流转、人生的意义和人生的痛苦,并提出了对于信仰和心性的思考。 “一点神魂初托魄,青莲华里琉璃宅”描绘了生命的诞生和灵魂的轮回,如同莲花般从水中升起,进入琉璃般的世界。这是一种佛教的象征,表示生命的诞生和轮回。 “毫相法音非间隔,虽明白,到头不似金台客”表达了对于信仰的理解和认知,毫相法音指的是佛法的教诲,它没有间隔,可以让人明白。但是,即使明白了这些教诲,也不一定能像金台客那样得到真正的解脱。 “九品高低随报获,或经劫数华方拆”表达了佛教中的轮回和因果报应的思想。人的命运和行为会影响未来的命运,而佛法可以帮助人们理解这些因果关系。 “若是我生心性窄,应煎迫,未开须把莲华擘”则表达了对于心性和信仰的反思。如果一个人的心性狭窄,那么他应该感到煎迫和痛苦。在这种情况下,他应该像打开莲花一样,打开自己的心性,接受真理和救赎。 总的来说,这首诗描绘了佛教的轮回、因果报应、心性和信仰等思想,表达了对于生命的理解和对信仰的追求。它鼓励人们打开自己的心性,接受真理和救赎,以达到真正的解脱和自由。
创作背景
《渔家傲·一点神魂初托魄》是宋代僧人可旻创作的一首词。这首词描述的是佛教中的故事,讲述了僧伽大师的前身“一点神魂”从托魄投胎到最终成佛的过程。 创作背景方面,这首词受到了佛教思想的影响,通过神话故事来传达佛教的教义和修行之道。同时,也可能与当时社会的宗教氛围和文人僧侣之间的交往有关。在宋代,佛教得到了广泛的传播和发展,文人僧侣之间的交往也十分密切,这种背景下,可旻创作了这首词,以表达他对佛教教义的理解和信仰。 以上内容仅供参考,可以查阅文献资料获取更多信息。
诗词关键字: 神魂 青莲 劫数
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