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关于「如来」的诗词
  • 1 [宋] 无名氏

    《沁园春·眼底高年》

    眼底高年,如老曾仙,斗南一人。
    能持齐守戒,香山居士,乐天知命,康节先生。
    满眼儿孙,满堂金玉,多宝如来现後身。
    真堪羡,有许多福力,越见精神。
    庆公今日生申。
    喜渐近中秋对月明。
    这平生积善,三千功行,前程享福,八百椿龄。
    见说寿筵,大开佛事,煮鹤炮龙烙凤麟。
    从今後,愿年年长健,事事如心。
  • 2 [唐] 白居易

    《题道宗上人十韵》

    如来说偈赞,菩萨著论议。
    是故宗律师,以诗为佛事。
    一音无差别,四句有诠次。
    欲使第一流,皆知不二义。
    精洁沾戒体,闲淡藏禅味。
    从容恣语言,缥缈离文字。
    旁延邦国彦,上达王公贵。
    先以诗句牵,后令入佛智。
    人多爱师句,我独知师意。
    不似休上人,空多碧云思。
  • 3 [宋] 何梦桂

    《沁园春·光岳储精》

    光岳储精,宇宙呈祥,钟英俊材。
    想春秋夹谷,前生夫子,婆娑南赡,见在如来。
    龙角标辰,蟾胎焴丙,好是生朝华宴开。
    笙歌里,看儿童拜舞,春满行台。
    重重好事相催。
    便对把黄封酌寿罍。
    更愿公殿上,早纡衮绣,愿公堂下,长戏衣莱。
    昨夜瑶池,亲逢阿母,欲寄蟠桃桃始栽。
    三千岁,待开花结子,岁岁衔杯。
  • 4 [宋] 黄庭坚

    《头陀赞》

    梵语头陀,华言抖擞。
    净一真心,振三毒垢。
    如来亲试,迦叶称首。
    圣教推崇,哲人遵守。
    衣三食四,住处五名。
    曰十二行,对治修行。
    十三或八,要以三并。
    练磨三境,摄化三乘。
    起四欢喜,行四圣种。
    以戒为基,止观相踵。
    大矩崇规,链金烹矿。
    号菩萨僧,志惟坚勇。
    知足少欲,伏我受根。
    无取无著,情绝所存。
    若有赞者,同赞世...
  • 5 [元] 朱唏颜

    《桂枝香 寿马宣差咏桂》

    何年月地。
    有白凤飞来,与秋游戏。
    碎屑黄金馥馥,暗熏沉水。
    如来粟界开全未,直着得、许多清气。
    饱谙风露,自应韵色,独高人世。
    更不羡、犀帷富贵。
    羡鹫峰前度,秀分云外。
    弹压西风,谁数锦英华丽。
    幽芳素抱岩栖志,笑当时、满门桃李。
    等闲乞取,长生妙诀,广寒宫里。
  • 6 [宋] 释印肃

    《偈颂三十首》

    离诸名色相,实见如来藏。
    能转语成经,本心非傍样。
    说有即是无,说无无伎俩。
    不会自转经,依语成妄想。
    梦裹推木轮,信施谁酬偿。
    不出牛马羊,入他兰圈养。
    一文四个字,还足连他丧。
    悟者发真机,迷者堕铁网。
    佛教空无相,妙契合无上。
    天鼓解说经,忏悔罪无量。
    有无空不空,真实不虚诳。
    圆信六神通,不刻天龙像。
    只麽转心经,...
  • 7 [宋] 释遵式

    《释大方广佛华严经贤首菩萨赞佛偈》

    又放光明名见佛,此光觉悟将终者。
    令随悟念见如来,命终得生其净土。
  • 8 [元] 梵琦

    《渔家傲 以上西齐净土诗卷三》

    听说西方无量乐。
    弥陀圣主垂恩泽。
    洗我禅心清且白。
    难寻迹。
    月光倒射寒潭碧。
    旧债新冤都解释。
    通身变作黄金色。
    一念须臾圆万德。
    真奇特。
    十方拂授如来职。
  • 9 [明] 杨基

    《壬子清明看花有感(有序)》

    吉祥寺里千堆锦,绿发仙人对花饮。
    腰鼓金盘五色蓝,醉归犹带花枝寝。
    东风壬子几清明,三百年来寺已倾。
    沙河塘上痴儿女,犹诵钱塘太守名。
    看花我亦逢壬子,况是清明非偶耳。
    莫论南浦与西湖,楚水吴山正相似。
    青莲居士识前因,金粟如来见后身。
    总不能知尘外劫,也须曾是会中人。
  • 10 [宋] 章甫

    《法刚化士干蒋山藏经乞语》

    钟山夜半发奇怪,火光炽然脱三昧,法筵龙象不须惊,宝公留得眉毛在。
    食轮才转法轮随,楼台金碧还相辉。
    大千经卷何处觅,刚禅藏在僧伽叶。
    如来言语皆真实,别有真经名第一。
    琅函宝藏不能收,若遇知音请拈出。
  • 11 [宋] 释印肃

    《偈颂十四首》

    ...空,将不空执尚违宗。
    一多无位谁分别,万象森罗一镜中。
    庵本无庵开不开,灵知自性即如来。
    寻源穷处烟霞伴,南岭风光近日回。
    上无片瓦下无锥,被喧卜静了无依。
    多求欲叩无心者,既了无心岂是非。
    若将色见普庵人,未免随流不契津。
    千里无来同受用,纵横妙用自家珍。
    莫怪渠侬不出头,了心非相永无求。
    相逢谁觉梦不梦,浪静闲乘般若舟。
  • 12 [宋] 陈深

    《重玄寺旎檀林桂花》

    有桂生只园,团团拥旌盖。
    灵要挺盘错,翠色深晻蔼。
    疑从惊峰移,迦与峨石对。
    商飚动阊阖,夜气凝沆瀣。
    清苍弥六合,芳意函织芥。
    华飘广寒府,金布如来界。
    天空氛翳减,閤閤凉月挂。
    幽人夜禅起,净想须脱解。
    清游时独行,真赏聊自学。
    妍华易销落,徒抱自心在。
    苍莺宁复来,临风发深慨。
  • 13 [明] 空室禅师

    《古剑歌为快藏主赋》

    阴阳为炭天地垆,飞廉鼓鞴元气嘘。
    陶熔万物绝纤滓,神剑脱范成斯须。
    想得当初运工处,号泣神天走魑魅。
    七佛传持直至今,铓锷荧荧转銛利。
    文殊昔日用最亲,等闲持逼如来身。
    虎气腾光射牛斗,龙身跃水清埃尘。
    柄杷何年落君手,当阳一击生铜吼。
    坐断乾坤建太平,突鬓蓬头敢追后。
  • 14 [唐] 刘禹锡

    《送慧则法师归上都因呈广宣上人》

    昨日东林看讲时,都人象马蹋琉璃。
    雪山童子应前世,金粟如来是本师。
    一锡言归九城路,三衣曾拂万年枝。
    休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。
  • 15 [宋] 岳珂

    《苏文忠萝汉偈帖赞》

    佛法离住相,色相本非实。
    云何阿罗汉,可以色相求。
    居士宰官身,只园夙亲近。
    会发宏原深,现此广长舌。
    于后像法世,赞叹说偈言。
    笔力虚空,三昧出胸臆。
    撞开痴愚纲,透出大千界。
    我昔睹殊胜,会闻诸佛说。
    以音声求我,不能见如来。
    偈语复云何,能离音声见。
    今法解佛意,一切有为法。
    非偈亦非赞,应作如此观。
  • 16 [宋] 刘克庄

    《黄宽夫示诗不已自和前二首答之》

    冥搜藻思殊精炼,细读蓬心稍豁开。
    我窃高年惭绿竹,君持半偈试黄梅。
    肯为唐季小家数,须做僧中大辨材。
    吸尽鱼龙虾蟹子,不妨一蹴至如来。
  • 17 [宋] 家铉翁

    《为旃檀像赋》

    ...如明月行太空,向曙俄然不知处。
    痴人竞向波间觅,波间本非月所住。
    真邪幻邪两忘言,如来无来亦无去。
    君不见佛书九译来中原,妙处乃以无言传。
    莫道旃檀有口不解说,非说之说三十二相全。
  • 18 [宋] 苏辙

    《杨惠之塑维摩像》

    金粟如来瘦如腊,坐上文殊秋月圆。
    法门论极两相可,言语不复相通传。
    至人养心遗四体,瘦不为病肥非妍。
    谁人好道塑遗像,鲐皮束骨筋扶咽。
    兀然隐几心已灭,形如病鹤竦两肩。
    骨节支离体疏缓,两目视物犹炯然。
    长嗟灵运不知道,强翦美须插两颧。
    彼人视身若枯木,割去右臂非所患。
    何况塑画已身外,岂必夺尔庸自全。
    真人遗意世莫识,时有...
  • 19 [宋] 白玉蟾

    《西林入室歌》

    有一明珠光烁烁,照破三千大千国。
    观音菩萨正定心,释迦如来大圆觉。
    或如春色媚山河,或似秋光爽岩壑。
    亦名九转大还丹,谓之长生不死药。
    步步华严妙宫殿,重重弥勒宝楼阁。
    墙壁瓦砾相浑融,水鸟树林共寥廓。
    缺唇石女驾土牛,跛脚木人骑纸鹤。
    三业三毒云去来,六根六尘月绰约。
    所以然者本体空,谁言何似当初莫。
    此珠价大实难酬,不许...
  • 20 [宋] 张伯端

    《禅定指迷歌》

    如来禅性如水,体静风波自止。
    兴居湛湛常清,不独坐时方是。
    今人静坐取证,不道全在见性。
    性於见里若明,见向性中自定。
    定成慧用无穷,是名诸佛神通。
    几欲究其体用,但见十方虚空。
    空中杳无一物,亦无希夷恍惚。
    希恍既不可寻,寻之却成乖失。
    只此乖失两字,不可执为凭据。
    本心尚乃如空,岂有得失能所。
    但将万法遣除,遣令净尽无馀...
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