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诗经

诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是代社会生活的一面镜子。

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收录作品
305首

「诗经」诗词全集(305)首

  • 有頍者弁,实维伊何?尔酒既旨,尔肴既嘉。岂伊异人?兄弟匪他。茑与女萝,施于松柏。未见君子,忧心奕奕;既见君子,庶几说怿。
    有頍者弁,实维何期?尔酒既旨,尔肴既时。岂伊异人?兄弟具来。茑与女萝,施于松上。未见君子,忧心怲怲;既见君子,庶几有臧。
    有頍者弁,实维在首。尔酒既旨,尔肴既阜。岂伊异人?兄弟甥舅。如彼雨雪,先集维霰。死丧无日,无几相见。乐酒今夕,君子维宴。
  • 鱼在,在藻,有颁其首,王在,在镐,岂乐饮酒。
    鱼在,在藻,有莘其尾,王在,在镐,饮酒乐岂。
    鱼在,在藻,依于其蒲,王在,在镐,有那其居。
  • 彼候人兮,何戈与祋。彼其之子,三百赤芾。

    维鹈在梁,不濡其翼。彼其之子,不称其服。

    维鹈在梁,不濡其咮。彼其之子,不遂其媾。

    荟兮蔚兮,南山朝隮。婉兮娈兮,季女斯饥。

  • 思齐大任,文王之母,思媚周姜,京室之妇。大姒嗣徽音,则百斯男。

    惠于宗公,神罔时怨,神罔时恫。刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。

    雝雝在宫,肃肃在庙。不显亦临,无射亦保。

    肆戎疾不殄,烈假不瑕。不闻亦式,不谏亦入。

    肆成人有德,小子有造。古之人无斁,誉髦斯士。
  • 椒聊之实,蕃衍盈升。彼其之子,硕大无朋。椒聊且,远条且。
    椒聊之实,蕃衍盈匊。彼其之子,硕大且笃。椒聊且,远条且。
  • 间关车之舝兮,思娈季女逝兮。
    匪饥匪渴,德音来括,虽无好友,式燕且喜。

    依彼平林,有集维鷮,辰彼硕女,令德来教。
    式燕且誉,好尔无射。

    虽无旨酒,式饮庶几,虽无佳殽,式食庶几。
    虽无德与女,式歌且舞。

    陴彼高冈,析其柞薪,析其柞薪,其叶湑兮。
    鲜我觏尔,我心写兮。

    高山仰止,景行行之,四牡騑騑,六辔如琴。
    觏尔新昏,以慰我心。
  • 萚[1]兮萚兮,风其吹女。叔兮伯兮,倡予和女。

    萚兮萚兮,风其漂。叔兮伯兮,倡予要女。
  • 嗟嗟臣工,敬尔在公。
    王釐尔成,来咨来茄。
    嗟嗟保介,维莫之春。
    亦又何求,如何新畬。
    於皇来牟,将受厥明。
    明昭上帝,迄用康年。
    命我众人,庤乃钱镈,奄观铚艾。
  • 冽彼下泉,浸彼苞稂。忾我寤叹,念彼周京。

    冽彼下泉,浸彼苞萧。忾我寤叹,念彼京周。

    冽彼下泉,浸彼苞蓍。忾我寤叹,念彼京师。

    芃芃[1]黍苗,阴雨膏之。四国有王,郇伯劳之。
  • 天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。
    天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。

    仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色。小心翼翼。
    古训是式。威仪是力。天子是若,明命使赋。

    王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。
    出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。

    肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。
    既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。

    人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。
    维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。<

  • 绵绵葛藟[1],在河之浒。终远兄弟,谓他人父。
    谓他人父,亦莫我顾!

    绵绵葛藟,在河之涘[2]。终远兄弟,谓他人母。
    谓他人母,亦莫我有!

    绵绵葛藟,在河之漘[3]。终远兄弟,谓他人昆。
    谓他人昆,亦莫我闻!
  • 彼何人斯,其心孔艰。
    胡逝我梁,不入我门。
    伊谁云从,维暴之云。

    二人从行,谁为此祸。
    胡逝我梁,不入唁我。
    始者不如今,云不我可。

    彼何人斯,胡逝我陈。
    我闻其声,不见其身。
    不愧于天,不畏于天。

    彼何人斯,其为飘风。
    胡不自北,胡不自南。
    胡逝我梁,祗搅我心。

    尔之安行,亦不遑舍。
    尔之亟行,遑脂尔车。
    壹者之来,云何其盱。

    尔还而入,我心易也。
    还而不入,否难知也。
  • 南山有台,北山有莱。乐只君子,邦家之基。乐只君子,万寿无期。

    南山有桑,北山有杨。乐只君子,邦家之光。乐只君子,万寿无疆。

    南山有杞,北山有李。乐只君子,民之父母。乐只君子,德音不已。

    南山有栲,北山有杻。乐只君子,遐不眉寿。乐只君子,德音是茂。

    南山有枸,北山有楰。乐只君子,遐不黄耇。乐只君子,保艾尔后。
  • 鸱鸮鸱鸮,既取我子,无毁我室。恩斯勤斯,鬻子之闵斯。
    迨天之未阴雨,彻彼桑土,绸缪牖户。今女下民,或敢侮予?
    予手拮据,予所捋荼。予所蓄租,予口卒瘏,曰予未有室家。
    予羽谯谯,予尾翛翛,予室翘翘。风雨所漂摇,予维音哓哓!
  • 湛湛露斯,匪阳不晞,厌厌夜饮,不醉无归。
    湛湛露斯,在彼丰草,厌厌夜饮,在宗载考。
    湛湛露斯,在彼杞棘,显允君子,莫不令德。
    其桐其椅,其实离离,岂弟君子,莫不令仪。
  • 烈文辟公,锡兹祉福。
    惠我无疆,子孙保之。
    无封靡于尔邦,维王其崇之。
    念兹戎功,继序其皇之。
    无竞维人,四方其训之。
    不显维德,百辟其刑之。
    於乎前王不忘。
  • 九罭之鱼,鳟鲂。我觏之子,衮衣绣裳。
    鸿飞遵渚,公归无所,於女信处。
    鸿飞遵陆,公归不复,於女信宿。
    是以有衮衣兮,无以我公归兮,无使我心悲兮!
  • 交交桑扈,有莺其羽,君子乐胥,受天之祜。
    交交桑扈,有莺其领,君子乐胥,万邦之屏。
    之屏之翰,百辟为宪,不戢不难,受福不那。
    兕觥其觩,旨酒思柔,彼交匪敖,万福来求。
  • 民亦劳止,汔可小康。惠此中国,以绥四方。
    无纵诡随,以谨无良。式遏寇虐,憯不畏明。
    柔远能迩,以定我王。

    民亦劳止,汔可小休。惠此中国,以为民逑。
    无纵诡随,以谨惛怓。式遏寇虐,无俾民忧。
    无弃尔劳,以为王休。

    民亦劳止,汔可小息。惠此京师,以绥四国。
    无纵诡随,以谨罔极。式遏寇虐,无俾作慝。
    敬慎威仪,以近有德。

    民亦劳止,汔可小愒。惠此中国,俾民忧泄。
    无纵诡随,以谨丑厉。式遏寇虐,无俾正败。

  • 文王有声,遹骏有声。遹求厥宁,遹观厥成。文王烝哉!

    文王受命,有此武功。既伐于崇,作邑于丰。文王烝哉!

    筑城伊淢,作丰伊匹。匪棘其欲,遹追来孝。王后烝哉!

    王公伊濯,维丰之垣。四方攸同,王后维翰。王后烝哉!

    丰水东注,维禹之绩。四方攸同,皇王维辟。皇王烝哉!

    镐京辟雍,自西自东,自南自北,无思不服。皇王烝哉!

    考卜维王,宅是镐京。维龟正之,武王成之。武王烝哉!

    丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。

  • 有客有客,亦白其马。
    有萋有且,敦琢其旅。
    有客宿宿,有客信信。
    言授之絷,以絷其马。
    薄言追之,左右绥之。
    既有淫威,将福孔夷。
  • 天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。

    天保定尔,俾尔戬榖。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。

    天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。

    吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰卜尔,万寿无疆。

    神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,徧为尔德。

    如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。
关于评价
先秦诗人和《诗经》在中国文学史上具有重要地位,为后世诗歌的发展奠定了坚实的基础。
他们以其坦然率真、爱憎分明的个性,创作出真实反映当时社会风貌和人民情感的作品,展现了丰富的想象力和艺术才华。
同时,他们还开创了中国诗歌的现实主义传统,对后世诗歌创作产生了深远的影响。
具体来说,《诗经》中的诗歌作品,以其丰富的题材和生动的表现手法,描绘了当时社会的风俗人情,反映了人民的生活和情感。
这些诗歌作品不仅具有文学价值,而且也是了解先秦社会历史的重要资料。
此外,先秦诗人还以其独特的艺术风格和创作技巧,如比兴、象征等,为后世诗歌创作提供了宝贵的借鉴。
他们的诗歌作品不仅语言优美、韵律和谐,而且具有深刻的思想内涵和人文精神。
因此,可以说先秦诗人和《诗经》是中国文学史上的珍贵遗产,对后世诗歌的发展产生了深远的影响。
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