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诗经

诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了西初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是代社会生活的一面镜子。

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收录作品
305首

「诗经」诗词全集(305)首

  • 天保定尔,亦孔之固。俾尔单厚,何福不除?俾尔多益,以莫不庶。

    天保定尔,俾尔戬榖。罄无不宜,受天百禄。降尔遐福,维日不足。

    天保定尔,以莫不兴。如山如阜,如冈如陵,如川之方至,以莫不增。

    吉蠲为饎,是用孝享。禴祠烝尝,于公先王。君曰卜尔,万寿无疆。

    神之吊矣,诒尔多福。民之质矣,日用饮食。群黎百姓,徧为尔德。

    如月之恒,如日之升。如南山之寿,不骞不崩。如松柏之茂,无不尔或承。
  • 东门之杨,其叶牂牂,昏以为期,明星煌煌。

    东门之杨,其叶肺肺,昏以为期,明星晢晢。
  • 我行其野,蔽芾其樗。昏姻之故,言就尔居。尔不我畜,复我邦家。

    我行其野,言采其蓫。昏姻之故,言就尔宿。尔不我畜,言归斯复。

    我行其野,言采其葍。不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。
  • 江汉浮浮,武夫滔滔。匪安匪游,淮夷来求。
    既出我车,既设我旟。匪安匪舒,淮夷来铺。

    江汉汤汤,武夫洸洸。经营四方,告成于王。
    四方既平,王国庶定。时靡有争,王心载宁。

    江汉之浒,王命召虎:式辟四方,彻我疆土。
    匪疚匪棘,王国来极。于疆于理,至于南海。

    王命召虎:来旬来宣。文武受命,召公维翰。
    无曰予小子,召公是似。肇敏戎公,用锡尔祉。

    厘尔圭瓒,秬鬯一卣。告于文人,锡山土田。
    于周受命,自召祖命,虎拜稽首

  • 於皇武王!无竞维烈。
    允文文王,克开厥后。
    嗣武受之,胜殷遏刘,耆定尔功。
  • 芃芃棫朴,薪之槱之,济济辟王,左右趣之。
    济济辟王,左右奉璋,奉璋峨峨,髦士攸宜。
    淠彼泾舟,烝徒楫之,周王于迈,六师及之。
    倬彼云汉,为章于天,周王寿考,遐不作人。
    追琢其章,金玉其相,勉勉我王,纲纪四方。
  • 駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驈有皇,有骊有黄,以车彭彭。思无疆,思马斯臧。
    駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有骓有駓,有骍有骐,以车伾伾。思无期,思马斯才。
    駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有驒有骆,有駵有雒,以车绎绎。思无斁,思马斯作。
    駉駉牡马,在坰之野。薄言駉者,有骃有騢,有驔有鱼,以车祛祛。思无邪,思马斯徂。
  • 有来雝雝,至止肃肃。
    相维辟公,天子穆穆。
    於荐广牡,相予肆祀。
    假哉皇考!绥予孝子。
    宣哲维人,文武维后。
    燕及皇天,克昌厥后。
    绥我眉寿,介以繁祉,
    既右烈考,亦右文母。
  • 有杕[1]之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?
    中心好之,曷饮食之?

    有杕之杜,生于道周。彼君子兮,噬肯来游?
    中心好之,曷饮食之?
  • 四月维夏,六月徂暑。先祖匪人,胡宁忍予?
    秋日凄凄,百卉具腓。乱离瘼矣,爰其适归?
    冬日烈烈,飘风发发。民莫不谷,我独何害?
    山有嘉卉,侯栗侯梅。废为残贼,莫知其尤!
    相彼泉水,载清载浊。我日构祸,曷云能谷?
    滔滔江汉,南国之纪。尽瘁以仕,宁莫我有?
    匪鹑匪鸢,翰飞戾天。匪鳣匪鲔,潜逃于渊。
    山有蕨薇,隰有杞桋。君子作歌,维以告哀。
  • 纠纠葛屦,可以履霜?掺掺女手,可以缝裳?
    要之襋[1]之,好人服之。

    好人提提,宛然左辟,佩其象揥[2]。
    维是褊心,是以为刺。
  • 彤弓弨兮,受言藏兮。
    我有嘉宾,中心贶之。
    钟鼓既设,一朝飨之。

    彤弓弨兮,受言载兮。
    我有嘉宾,中心喜之。
    钟鼓既设,一朝右之。

    彤弓弨兮,受言櫜之。
    我有嘉宾,中心好之。
    钟鼓既设,一朝醻之。
  • 何彼襛[1]矣,唐棣之华!
    曷不肃雝[2]?王姬之车。

    何彼襛矣,华如桃李!
    平王之孙,齐侯之子。

    其钓维何?维丝伊缗。
    齐侯之子,平王之孙。
  • 大田多稼,既种既戒。
    既备乃事,以我覃耜。
    俶载南亩,播厥百谷。
    既庭且硕,曾孙是若。

    既方既皂,既坚既好,不稂不莠。
    去其螟螣,及其蟊贼,无害我田稚。
    田祖有神,秉畀炎火。

    有渰萋萋,兴雨祈祈。
    雨我公田,遂及我私。
    彼有不获稚,此有不敛穧。
    彼有遗秉,此有滞穗,伊寡妇之利。

    曾孙来止,以其妇子。
    馌彼南亩,田畯至喜。
    来方禋祀,以其骍黑,与其黍稷。
    以享以祀,以介景福

  • 文王在上,於昭於天。周虽旧邦,其命维新。有周不显,帝命不时。文王陟降,在帝左右。

    亹亹文王,令闻不已。陈锡哉周,侯文王孙子。文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。

    世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。

    穆穆文王,于缉熙敬止。假哉天命,有商孙子。商之孙子,其丽不亿。上帝既命,侯于周服。

    侯服于周,天命靡常。殷士肤敏,祼将于京。厥作祼将,常服黼冔。王之荩臣,无念尔祖。

    无念尔
  • 瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至止,福禄如茨。韎韐有奭,以作六师。
    瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至止,鞸琫有珌。君子万年,保其家室。
    瞻彼洛矣,维水泱泱。君子至止,福禄既同。君子万年,保其家邦。
  • 维天之命,於穆不已。
    於乎不显,文王之德之纯。
    假以溢我,我其收之。
    骏惠我文王,曾孙笃之。
  • 彼茁者葭,壹发五豝[1],于嗟乎驺虞!

    彼茁者蓬,壹发五豵[2],于嗟乎驺虞!
  • 我将我享,维羊维牛,维天其右之。
    仪式刑文王之典,日靖四方。
    伊嘏文王,既右飨之。
    我其夙夜,畏天之威,于时保之。
  • 渐渐之石,维其高矣,山川悠远,维其劳矣。
    武人东征,不皇朝矣。

    渐渐之石,维其卒矣,山川悠远,曷其没矣。
    武人东征,不皇出矣。

    有豕白蹢,烝涉波矣,月离于毕,俾滂沱矣。
    武人东征,不皇他矣。
  • 于皇时周!陟其高山。
    嶞山乔岳,允犹翕河。
    敷天之下,裒时之对。时周之
  • 明明在下,赫赫在上。天难忱斯,不易维王。
    天位殷适,使不挟四方。

    挚仲氏任,自彼殷商,来嫁于周,曰嫔于京。
    乃及王季,维德之行,大任有身,生此文王。

    维此文王,小心翼翼。昭事上帝,聿怀多福。
    厥德不回,以受方国。

    天监在下,有命既集。文王初载,天作之合。
    在洽之阳,在渭之涘。

    文王嘉止,大邦有子。大邦有子,伣天之妹。
    文定厥祥,亲迎于渭。造舟为梁,不显其光。

    有命自天,命此文王。于周于京。<

关于评价
先秦诗人和《诗经》在中国文学史上具有重要地位,为后世诗歌的发展奠定了坚实的基础。
他们以其坦然率真、爱憎分明的个性,创作出真实反映当时社会风貌和人民情感的作品,展现了丰富的想象力和艺术才华。
同时,他们还开创了中国诗歌的现实主义传统,对后世诗歌创作产生了深远的影响。
具体来说,《诗经》中的诗歌作品,以其丰富的题材和生动的表现手法,描绘了当时社会的风俗人情,反映了人民的生活和情感。
这些诗歌作品不仅具有文学价值,而且也是了解先秦社会历史的重要资料。
此外,先秦诗人还以其独特的艺术风格和创作技巧,如比兴、象征等,为后世诗歌创作提供了宝贵的借鉴。
他们的诗歌作品不仅语言优美、韵律和谐,而且具有深刻的思想内涵和人文精神。
因此,可以说先秦诗人和《诗经》是中国文学史上的珍贵遗产,对后世诗歌的发展产生了深远的影响。
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