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王哲

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666首

「王哲」诗词全集(666)首

  • 名宦为盐判。
    室内同公案。
    闲心各一半赞。
    分过如何断。
    好将云水伴。
    夫妇山头看。
    清风明月唤玩。
    结就无涯算。
  • 溟漠。
    今忘了登飞阁。
    登飞阁。
    人自省,身居银廓。
    能俱养灵丹药。
    槎稳驾销诸恶。
    销诸恶。
    头一点,肯教牢落。
  • 刮鼓社,这刮鼓本是仙家乐。
    见个灵童,於中傻俏,自然能做作。
    长长把玉绳辉霍。
    金花一朵头边烁。
    便按定五方跳跃。
    早展起踏云脚。
    会戏谑。
    正洽真欢乐。
    显现玲珑,玎铛了了。
    遍体缨络。
    遂引下、满空鸾鹤。
    迎来接去同盘礴。
    共舞出、九光丹药。
    蓬莱路有期约。
    蓬莱路有期约。
  • 甲经入火分明看。
    庚虎在、水中游玩。
    往来相送同为伴。
    自然是、两家拘管。
    善能调养成片段。
    里外更使成交换。
    空中有个青童唤。
    恁时节、
  • 诸公学,休胡别。
    且莫放、猿颠马劣。
    闲中认得玄机设。
    无言说、自然欢悦。
    净清便把虚空拽。
    待问你不生不灭。
    答言功行须交彻。
    有真师、
  • 真清真静,便是虎和龙。
    澄澄湛湛,婴儿姹女自升腾。
    寂默刀圭根本,斋戒换西东。
    时中十二,常常觉照,内调神气玉炉功。
    何须寻枝摘叶,岂论语丹经。
    假馀玄妙,知懒惰亦成空。
    灭睡忘言除欲,饮膳少丰融。
    外系疏啬,人情淡薄,念头打破渐幽通。
  • 天地人生,同来相遇。
    应将甚、昭彰显务。
    道门开,释门阐,儒门堪步。
    识元初,习元本,睹元辰,元阳自个。
    日月星辰,齐旋躔度。
    唯临莅、虚空照布。
    精关扃,气关达,神关超露。
    禀三才,立三教,得三光,三
  • 要吹灯,中有作。
    离暂别休疑却。
    游白鹿观头看,前便是成行脚。
    要归来,霄为约。
    丝不断真嬉谑。
    诚语朴决重欢,间紧把猿儿缚。
  • 且听且听。
    汨汨尘劳,如何得醒。
    女男是、玉*金枷,把身躯缚定。
    百年韶景风灯影。
    怎留他光莹。
    早悟斯、疾速修行,永完全性命。
  • 兆看余灯,练阳周镜。
    照他人,返逼驱儿省。
    下清中莹。
    *出银*面。
    菱花静。
    似韬光不骋驰。
    儿惺内观真景。
  • 缘重量上手并安脚。
    顿得来、真真没错。
    金炉立起琼花作。
    烧炼出、这般丹药。
    三田九转明光烁。
    八脉上、四门开却。
    虚空一点成灼灼。
    无言
  • 有个风王风,时时频睡卧。
    无梦无眠,无灾无祸。
    白虎青龙,自然交媾过。
    水火相逢上下和。
    这个因缘,元来真打坐。
    试问诸公,应还会么。
    似我修持,交君得功课。
    不在劳形苦已多。
  • 为甚风狂偏爱酒,非干愚意多轻。
    此般道眼最分明。
    顶门三路显,得伴道人行。
    三教幽玄深远好,仍将妙理经营。
    麒麟先悟仲尼觥。
    青羊言尹喜,舍利唤春莺。
  • 坐卧住行有别。
    自是逍遥做彻。
    大道本来真,蓦地哂中欢悦。
    无说。
    无说。
    勘破春花秋月。
  • 气色做交加。
    四序无差。
    上凝下出两相磨。
    暖律欺寒寒逼暖,易位难*。
    恰似这浮华。
    人做生涯。
    得时温燠失来邪。
    贫富热寒应不定,浪里淘
  • 昨日青巾,今朝红角。
    脂腮粉面别躯壳。
    改头换面有谁知,更形易体无人觉。
    奉劝诸公,词中想邈。
    百年迅速如雷雹。
    早为下手练精神,顿安
  • 不会修行空养肚。
    肾肺心肝脾祖。
    五团臭肉怎为主。
    先把黄婆咄去。
    赶退青龙兼白虎。
    不用婴儿姹女。
    诸公要觅长生路。
    别有一般门户。
  • 心合眼莹,耳聪意静,鼻通舌辩。
    说山头,一派清流落涧。
    中烹,焰儿,紧不慢。
    西金解东方版片,便令虎龙,同打扮得明珠,诸般不教兴贩。
    春来,金生,花复绽。
  • 锁户真成了。
    百朝甚惺洒。
    冰餐非苟且,玄妙就中超,*马眸粘惹。
    恩爱俱齐舍。
    闲游冶。
    教余同幽雅。
    仙子共成修,写马明星下。
  • 夫唤三郎妻九姐。
    两椽合得一间舍。
    骨作樯梁皮作瓦。
    休夸诧。
    父娘成就伊居也。
    儿愿室家女愿嫁。
    舅姑修葺何时罢。
    日日功钱难答谢。
    听余话。
    长行孝顺酬斯价。
  • 幻化色身绕。
    电脚余光水面泡。
    忽有忽无*速甚,如飚。
    过隙白驹旋旋飘。
    何不悟虚嚣。
    早早回头养玉苗。
    苗上金丹光泼泼。
    彰昭。
    透过云衢
  • 琉璃枝上琼花*。
    蓓蕾间成玛瑙。
    乌玉叶儿偏好。
    四件谁能讨。
    静中认得真家宝。
    艳彩诚非草草。
    唯有个人知道。
    共得归蓬岛。
关于评价
王哲是元代著名的诗人、道士。
字知明,号重阳子,是道教全真道的创始人。
他出生于一个富裕的家庭,自幼受过良好的教育,精通诗词、音乐、书法等多种艺术形式。
后来他遇到了一位道士,受到启发,开始修道,并最终成为了全真道的创始人。
作为一位诗人,王哲的诗歌作品数量不多,但质量很高。
他的诗歌多以修道、悟道为主题,表现出对人生、自然的深刻思考和感悟。
他的诗歌风格独特,语言简练,寓意深远,具有很高的艺术价值。
作为一位道士,王哲对道教的理论和实践都做出了重要的贡献。
他倡导“三教合一”,认为儒、释、道三教之本皆通于道,提倡三教平等,这在中国思想史上具有重要的意义。
他还创立了全真道,提倡内功修行,注重内丹修炼,对后世道教产生了深远的影响。
综上所述,王哲是一位具有深厚文化底蕴和卓越才华的诗人、道士,他的诗歌和道教思想都具有很高的价值。
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