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王哲

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666首

「王哲」诗词全集(666)首

  • 意马擒来莫容纵。
    长堤备、铛滴*玎。
    被槽头、猢狲相调弄。
    攒蹄举耳,早临风、铛滴*玎。
    椿上缰儿紧缠*。
    这回你铛滴*玎。
    待驯良、牵归白云洞。
    逍遥自在,更不肯、铛滴*玎。
  • 一斩红崖,按阔狭、方能及丈。
    横染架、细如*杖。
    在中间,谁做下,柴窝圆样。
    被拉浪。
    里面把龟儿放。
    也兀底。
    拟欲前行,恐失脚、怎生敢向。
    退后来、全无抵当。
    谩摇头。
    空摆尾,万般惆怅。
    转悒怏。
    和壳*儿软胀。
    也兀底。
  • 智慧皆全,痴顽总至,两般自是殊方。
    一能明哲,一个性迷荒。
    尽是灵中分定,各分别、此理昭彰。
    还知否,上人九窍,下没膏盲。
    彷徨。
    思这事,暗中积行,便得贤良。
    稍胡为做作,愚戆来匡。
    奉劝诸公速悟,行平等、永永清凉。
    真诚显,唯邀本有,前路*仙乡。
  • 昨遇饥年,为甚累增劝教。
    怎奈向、人人忒*。
    越贪心,生狠妒,百端奸巧。
    计较。
    骋风流卖俏,也兀底。
    忽尔临头,却被阎王来到。
    问罪过、讳无谈矫。
    当时间,令小鬼,将业镜前照。
    失尿。
    和骨骸软了。
    也兀底
  • 十化分梨,我於前岁生机构。
    传神秀。
    二人翁母。
    待教作拿云手。
    用破予心,笑破他人口。
    从今后。
    令伊依旧。
    且伴王风走。
  • 为何不倦写诗词。
    这个明因只自知。
    一笔书开真正觉,三田般过的端慈。
    回光返照缘观景,固蒂深根恰及时。
    密锁玄机牢闭户。
    唤来便去赴瑶
  • 凌晨静至乐倍,倚阑隈。
    *奇材。
    正是蟾宫。
    馀影世间来。
    遂得晴空甘露力,润根*,发修条,伟又瑰。
    能绽粉苞加红艳,按周天,四序开。
    蕊撒黄金腾馥郁,道眼堪猜。
    岂许姿,陆地混尘埃。
    呼取好风同引去,上瑶台,复灵根,月里载。
  • 苦苦劝愚人。
    被财色、投损精神。
    利缰名锁休贪恋。
    乐清闲、养就天真。
    性圆丹结,方知道、蓬莱异景、元来此处,别有长春。
  • 浮世都怜假合身。
    劝人认取里头人。
    本来面目好相亲。
    返照回光知去处,逍遥自在乐天真。
    锐然颖脱出嚣尘。
  • 牛子却如浇墨,牵拽不回头。
    向川原,贪水草,骋风流。
    禁得这茫儿躁,加力用鞭勾。
    浑身都打遍、变霜球。
  • 便把户门安锁*。
    内中更蕴奇略。
    安炉灶、锻练金精,养元神、修完丹药。
    一粒圆成光灼灼。
    虚空外、往来盘礴。
    五彩总扶持。
    也无施无作。
    冥冥杳杳非投托。
    占盈盈、赴盟约。
    蓬莱路、永结前期,定长春、瑶英琼萼。
    等接清光遍烁。
    放馨香、自然雯作。
    里面礼明师,现真欢真乐。
  • 耕熟晶阳一段田。
    九还七返五光全。
    清清净净显新鲜。
    物外闲人云外客。
    虚中真性洞中仙。
    晴空来往步金莲。
  • 栗子二三个。
    这芋头的端六个。
    分付清闲唯两个。
    寻思个。
    甘甜味,怎生个。
    五脏明明个。
    又六腑、不差些个。
    更有金丹此一个。
    十二个。
    请翁婆,会则个。
  • 睹尘世,人人尽总半芳容。
    *珠珍金玉,绫罗锦乡情?。
    儿女妻孥共团聚,管弦歌舞趁时从。
    没休歇,昨夜今宵来晚,重重??。
    日常做,怎得回头省悟,深洒直待阴公。
    取来恁则方忡。
    千状悲颜钉心剑,百端愁思敛眉峰。
    见追贴,慈番悔恨,难已藏踪。
  • 我观紫燕泥巢垒。
    便下卵、朝朝抱子。
    雏儿喂大辞窠起。
    背父母、分飞去离。
    为人养小还如尔。
    明知得、攀缘越炽。
    争如修取长生理。
    乐清闲
  • 归也归也。
    本元归也。
    两人没观瞻也。
    被清风白云,全日常招也。
    王害风此翻去也。
    劝诸公、寻玄妙,更休思也。
    捍假躯、不如无也。
    到今方超彼岸,我咱知也。
    要重见这回难也。
  • 幼慕清闲,长年间、便登道岸。
    上高坡细搜修练。
    遇明师,授秘诀,分开片段。
    堪赞。
    真性灵灿灿。
    也兀底。
    功行只全,占逍遥、出尘看玩。
    睹长天、化成仙观。
    向云中,有一个,青童来叫唤。
    风汉。
    凡骨骰换换。
  • 意马擒来莫容纵。
    常堤备、铛滴*玎。
    被槽头猢狲相调弄。
    蹄攒耳举早临风,铛滴*玎。
    椿上缰儿缠?。
    这回你、铛滴*玎。
    待驯良、牵归白云洞。
    逍遥自在,更不肯、铛滴*玎。
  • 堪叹生老病死,世间大病洪*。
    伤嗟戆卤强添和。
    怎免轮回这个。
    独我摇头不管,时临还与他麽。
    玉花丛里睹琼科。
    五色云中稳坐。
  • 此药神功别有情。
    专医肺里讴吟。
    治正水中金。
    教公免了,分外声音。
    伤重寒风并热冷,五般无复重侵。
    节色减财摄养,古今古今。
    性命来寻
  • 东方甲乙。
    见青芽吐,早应时律。
    南阳正现红焰,初将炽、炎炎浓密。
    西动金风飒飒,致清爽、往来飘逸。
    北气候,祁寒严凝,聚结成冰瑞中吉。
    肝心肺肾勿令失。
    四门开、莹彻都归一。
    金丹辕在空外,明耀显、五光齐出。
    上透青霄,唯占逍遥自在宁谧。
    到此际、还得无为,永永绵绵毕
  • 兄弟懑,安脚手。
    擘破微尘,跳出三山口。
    月出东方日入酉。
    ?耀明星,三个相随走。
    气传清,神运秀。
    两脉通和,真行真功就。
    冲上晴空光猛透。
    方显无为,始见归无漏。
关于评价
王哲是元代著名的诗人、道士。
字知明,号重阳子,是道教全真道的创始人。
他出生于一个富裕的家庭,自幼受过良好的教育,精通诗词、音乐、书法等多种艺术形式。
后来他遇到了一位道士,受到启发,开始修道,并最终成为了全真道的创始人。
作为一位诗人,王哲的诗歌作品数量不多,但质量很高。
他的诗歌多以修道、悟道为主题,表现出对人生、自然的深刻思考和感悟。
他的诗歌风格独特,语言简练,寓意深远,具有很高的艺术价值。
作为一位道士,王哲对道教的理论和实践都做出了重要的贡献。
他倡导“三教合一”,认为儒、释、道三教之本皆通于道,提倡三教平等,这在中国思想史上具有重要的意义。
他还创立了全真道,提倡内功修行,注重内丹修炼,对后世道教产生了深远的影响。
综上所述,王哲是一位具有深厚文化底蕴和卓越才华的诗人、道士,他的诗歌和道教思想都具有很高的价值。
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