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王哲

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666首

「王哲」诗词全集(666)首

  • 兄弟懑,安脚手。
    擘破微尘,跳出三山口。
    月出东方日入酉。
    ?耀明星,三个相随走。
    气传清,神运秀。
    两脉通和,真行真功就。
    冲上晴空光猛透。
    方显无为,始见归无漏。
  • 个人人,常守铺。
    瓮里合头,铁索缠缚住。
    怎识从来光耀处。
    元是神仙,何不开心悟。
    觅清凉,搜稳步。
    若要飘蓬,除是风狂做。
    也肯依凭云水去。
    占得清闲,走入逍遥路。
  • 醴泉好,偏爱养贫儿。
    为破殚虚华业,余从捉住傻猿儿。
    无女又无儿。
    街两面,愿助小钱儿。
    同共买成金麦饭,三时喂饱铁牛儿。
    耕种老婴
  • 衫败易处。
    俗情正好,知白守黑。
    院脱离,好把明珠怜惜。
    年时,因缘,怎生积。
    心约已为规则。
    圭一粒,细思非难觅。
    性识真,便是神仙端的。
    明公,专上,都押席。
  • 妻女休嗟,儿孙莫怨。
    我咱别有云朋愿。
    脱离枷锁自心知,清凉境界唯余见。
    步步云深,湾湾水浅。
    香风随处喷头面。
    昆仑山上乐逍遥,烟霞
  • 遭遇中秋,近初更气爽,风定云散。
    虚空露降,阐万里晴天,显青玉案。
    举头瞻海岸,涌出金盘烂烂。
    不特门门焕。
    人人共喜,贫富总争看。
    谁能晓悟清辉,这银蟾里面,深隐阳算。
    星稀宿罕。
    使鹊为飞去,与离为伴。
    一轮圆又满。
    正当午、恰分子半。
    放光明灿。
    庵前召我冲霄汉。
  • 茶无绝品,至真为上。
    相邀命、贵宾来往。
    盏热瓶煎,水沸时、云翻雪浪。
    轻轻吸、气清神爽。
    卢仝七碗,吃来豁畅。
    知滋味、赵州和尚。
    解佩新词,王害风、新成同唱。
    月明中、四人分朗。
  • 纵步闲闲,游玩出郊西。
    见骷髅,卧卧卧沙堤。
    问你因缘由恁,似为恋、儿孙女与妻。
    致得如今受苦ω。
    眼内生莎,口里更填泥。
    气气应难吐,吐吐虹霓。
    雨洒风吹浑可可,大抵孩童任蹈跻。
    悔不生前善事稽。
  • 瓦罐泥中宝。
    巧匠功成造。
    修练之时向炉中,内有金光照。
    有耳何曾晓。
    有口何曾道。
    携向街前叫一声,莫教抛撒了。
  • 谑号王风。
    实有仙风。
    性通禅、释贯儒风。
    清谈吐玉,落笔如风。
    解著长篇,挥短句,古诗风。
    斤运成风。
    鹏化抟风。
    恣云游、列御乘风。
    冬寒闭户,念见高风。
    更坐无炉,眠无被,任霜风。
  • 闲闲景致,真闲悟清清,方可分付。
    元来那个本有,须令坚固。
    便结作、一粒金丹,五色明霞敷布。
    同相守,能相聚。
    回光射,返光顾。
    遭遇。
    圆成决得,真师举度。
    此则助正鲜素。
    更永永、绵绵响慕。
    应知道还处,亘初存住。
    逐莹莹瑞彩祥辉,珍宝珞*琏步。
    胎仙舞。
    神仙路。
    金童引,玉童谕。
    堪赴。
    瑶台月照,琼筵雅聚。
  • 栗子味堪收。
    更出馨香是芋头。
    今后吃时思想定,追求。
    为甚般般各六筹。
    细认细寻搜。
    芋有青苗栗有*。
    空外地中归一处,休休。
    说破玄玄
  • 院落荒芜,庭树潇洒,就中墙壁颓疏。
    自云妻丧,父子奈何如。
    王哲闻言大哂,天分付、独乐清虚。
    公还司,火坑里面,休更觅红炉。
    萦纡。
    须剪断,攀缘爱念,截割如无。
    作风邻月伴,正是吾徒。
    前*蓬莱稳路,超生灭、不入三途。
    真端的,白云深处,别有洞天居。
  • 言云语莫听闻。
    眼味香不属君。
    内减除人我相,前无有死生分。
    圭和合凭三照,水焚烧按九雯。
    又武平清净出,头临月弄祥云。
  • 骋俏多能,身呈体段。
    把衣衫、频频脱换。
    穿茶枋,入酒店,总夸好汉。
    蓦然遇天高,这精神早减了一半。
    奉劝风流,惺惺早断。
    保元阳、休教紊乱。
    稍回头,开道眼,金莲长看。
    玉花放,异香来,吐光明,满宽炳
  • 绿烟红,丝不断,斧通圣。
    制先依,非莫管,法心头整。
    行真?,地名姓,死自教分定。
    端财、金宝於身,一一不须受领。
    公精莹,花开阐,甲洁严修省。
    下灵符。
    来有则,剑惺中惺。
    辰月日,头顶戴,象转迁仙迳。
    游处。
    天然欢乐,遇遭永永。
  • 明月古今长有。
    怎奈华宗海口。
    黑窟里头居。
    黯不分夜昼。
    吾友。
    吾友。
    问你如何下手。
  • 堪叹笔砚纸墨,结绳制度规模。
    寻常写染永成书。
    偏称文房注疏。
    独我摇头不管,教大记录元初。
    灵光一点便开舒。
    复把真如返觑。
  • 堪叹世间迷误,转转增隆,怎得*难。
    被他同等,一例相赞。
    每每攒头聚复散。
    总做作、百端缭乱。
    这鬼使暗里、常常把你细算。
    待临头,看痴汉。
    越骋惺惺,伶俐高强,欺慢无惮。
    大遇尤、罔圣昧神厮玩。
    此则看看业限贯。
    怎生躲避,也难逃窜。
    见追贴、个个添烦恼,共拚尽阴司断。
  • 昌时须默默,清彻名澄。
    总弃总无能。
    轩好景,便依登。
    赵州茶味好,悟晓如冰。
    云友与霞朋。
    分别得,正升腾。
  • 话虚无,中莲出,人得遇希扬。
    高胜我,事事总辉光。
    兀腾腾自在,风动、与道相当。
    藏宝,花开后,空里撒真香。
    傍。
    银浪淼,逢烟焰,暑气成霜。
    青芽金叶,片片清凉。
    兆城南岭立,字得、天外铺张。
    生忆,怀词曲,须唱满庭芳。
  • 此药神功别有名。
    专医两目多情。
    一点变澄清。
    自然仰面认得前程。
    更用金篦轻掠刮,便教换了尘睛。
    观俗缘空朗照,至精至精。
    三辉腾明。
关于评价
王哲是元代著名的诗人、道士。
字知明,号重阳子,是道教全真道的创始人。
他出生于一个富裕的家庭,自幼受过良好的教育,精通诗词、音乐、书法等多种艺术形式。
后来他遇到了一位道士,受到启发,开始修道,并最终成为了全真道的创始人。
作为一位诗人,王哲的诗歌作品数量不多,但质量很高。
他的诗歌多以修道、悟道为主题,表现出对人生、自然的深刻思考和感悟。
他的诗歌风格独特,语言简练,寓意深远,具有很高的艺术价值。
作为一位道士,王哲对道教的理论和实践都做出了重要的贡献。
他倡导“三教合一”,认为儒、释、道三教之本皆通于道,提倡三教平等,这在中国思想史上具有重要的意义。
他还创立了全真道,提倡内功修行,注重内丹修炼,对后世道教产生了深远的影响。
综上所述,王哲是一位具有深厚文化底蕴和卓越才华的诗人、道士,他的诗歌和道教思想都具有很高的价值。
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