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王哲

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666首

「王哲」诗词全集(666)首

  • 人人不省,日日光阴急。
    *路是轮回,前途事、暗中似漆。
    观公风貌,俊格最青春,多清净,少贪求,善事休交失。
    虚情娇态恰似便蜜。
    晓夜采花忙,合和成、谁人啖汁。
    若还悟此,目下便回头,蓬莱路,彩云端,
  • 天然米精麦髓。
    谁得快悟予知奥旨。
    保养冲和,增添灵慧。
    更兼神水。
    三光秀气通传,应助正、真阳本始。
    结作金丹,明明归去,亘初家里。
  • 凡人若会通三耀,便结良缘。
    搜见真玄。
    方信虚空出大仙。
    金丹一粒无为漏,得恁精妍。
    明莹光圆。
    万道霞光簇上天。
  • 这回捉住四时春。
    夺得温和养本真。
    跳出世情居异世,尽教人道不凡人。
    何须苦苦调精气,不在区区漱液津。
    莹处晴空开日月,锐然特放九光
  • 迷祛惑去。
    正好修行做。
    清静是根源,真门户。
    切莫他寻,恐遗遗望仙路。
    闲闲更闲处。
    灵根元明,转转愈为开悟。
    功圆行满,唯有红霞聚。
    往昔得遭逢,亲师父。
    此则专来教长生诀,频频顾。
    方知今得度。
    便许相随,永永其携云步。
  • 自知自知。
    只此分明是。
    自此自此。
    得一并无四。
    在虚空里。
    撒金蕊。
    万道霞光通表里。
    复元初、见本始。
    要练正,灵真范轨。
    更不用、木金火水。
    把良因垒。
    从心起。
    方寸清凉无忧喜。
    澄长生,并久视。
    重阳子。
    害风是。
    王哲名、知明字。
    说修行、旨没虚诡。
    啄木词、中开真理。
    向诸公、取知委。
    以上重阳全真集卷之四
  • 物物不追求。
    摆手行来事事休。
    返照回观亲面目,无忧。
    自在逍遥岂有愁。
    乘此大神舟。
    玉棹琼*渡正流。
    剔出急波俱绝尽,机谋。
    超上十洲
  • 观公形貌,俊爽偏清秀。
    慷慨又雄豪,你肯把、清闲拯救。
    只知名利,前路做荣华,论文章,说佳吉,衣紫金章绶。
    肯来随我,闻早植休咎。
    切虑逐波流,但肯还、迷情恋酒。
    稍知玄妙,略得悟逍遥,明月里,弄清风,蓬岛同携手。
  • 食店好,**最奇瑰。
    玉屑无穷抟作块,琼瑶一片细匀开。
    须使宝刀裁。
    呈妙手,用意稳安排。
    碗内梨花新贴样,箸头银线稳挑来。
    餐了趁蓬
  • 口中校祖叶。
    德茶香点。
    灭与烟消,似圭峰秘诀。
    切言,疑当作言
  • 凡躯四假。
    便做长年终不藉。
    水葬鱼收。
    教你人咱业骨骰。
    这回去也。
    一颗明珠无有价。
    正是真修。
    稳驾逍遥得岸舟。
  • 汞里泉清,铅中火赫。
    倒颠浇溉传甘泽。
    虎声震动甲方青,龙吟唤出庚方白。
    认正田原,分门阡陌。
    金桃亲种亲收摘。
    玉童掌内任擎来,琼筵
  • 如要修持,依恁相当。
    出真慈、真慧无方。
    上从父母,下顺儿娘。
    待放琼花,飘琼屑,饮琼浆。
    做就金园,建起瑶房。
    这朱郎、常*心香。
    命声响亮,性韵玎铛。
    便得清冷,成清净,处清凉。
  • 九八般般洽协。
    普遍尽归调燮。
    处处见光辉,灿灿尤增炜烨。
    相接。
    相接。
    长出瑶枝玉叶。
  • 若修仙子圆成,永真诚做他上士。
    明明了了,惺惺洒洒,搜寻妙旨。
    决烈回头,是自不肯,拖泥带水。
    便斩钉截铁,尘缘悉屏,无*碍,做清*。
    得长生久视。
    更盈盈、行功齐至。
    频频嘱咐,一灵耀、金光早起。
    五彩同如此。
    相扶助入丹霄里。
    有青童接引,前来迎迓,执琼瑶蕊。
  • 长春景致等长年。
    不夜乡中永不眠。
    自在从容除我想,逍遥来往有谁权。
    唯知物外浑无物,独看天中别有天。
    五彩霞光长作伴,金花围绕大罗
  • 静青黄烛。
    灭烟消,白黑红光旭。
    转灵丹令沐浴。
    口长生,五彩从前簇。
    宗评法?。
    写金书,拯救灾回福。
    及归依功行足。
    现金丹,衮出昆山
  • 卜算词中算。
    卦象分爻象。
    海岛专寻知友来,堪把扶风唤。
    莫怪频磨难。
    只要分明灿。
    决定坚心没恼愁,永结长生伴。
  • 五鼓才成,土德行香。
    偏能将、四象包藏。
    如今尽显,聚在中央。
    没白归青,红归黑,不归黄。
    已证空虚,便出昆冈。
    金童来、秘语宣扬。
    天皇赐韶,授与风狂。
    永处清闲,常清静,得清凉。
  • 心低大小。
    细细搜寻玄里妙。
    大小心低。
    酉上为东卯作西。
    心高火出。
    走了三田饧与蜜。
    火出心高。
    转毂轮回又一遭。
  • 问修行,家住坐,金木水相当。
    中起火,五事并施张。
    许神仙全气爽,都是、绝尽嵩荒。
    原正,传妙用,雨液味堪尝。
    浆。
    频做作,通琼路,显现嘉祥。
    金丹、真耀莹,彩辉光。
    兀腾腾渺邈,游处、声韵琅琅。
    辰见,人得得,出自满庭芳。
  • 谁识王三能买卖。
    道心坚处难为退。
    每把三关频顶戴。
    频顶戴。
    擘开世纲居尘外。
    害得风来风得*。
    今朝钱觅人休怪。
    占得逍遥真自在。
    真自在。
    携云却赴蓬莱会。
关于评价
王哲是元代著名的诗人、道士。
字知明,号重阳子,是道教全真道的创始人。
他出生于一个富裕的家庭,自幼受过良好的教育,精通诗词、音乐、书法等多种艺术形式。
后来他遇到了一位道士,受到启发,开始修道,并最终成为了全真道的创始人。
作为一位诗人,王哲的诗歌作品数量不多,但质量很高。
他的诗歌多以修道、悟道为主题,表现出对人生、自然的深刻思考和感悟。
他的诗歌风格独特,语言简练,寓意深远,具有很高的艺术价值。
作为一位道士,王哲对道教的理论和实践都做出了重要的贡献。
他倡导“三教合一”,认为儒、释、道三教之本皆通于道,提倡三教平等,这在中国思想史上具有重要的意义。
他还创立了全真道,提倡内功修行,注重内丹修炼,对后世道教产生了深远的影响。
综上所述,王哲是一位具有深厚文化底蕴和卓越才华的诗人、道士,他的诗歌和道教思想都具有很高的价值。
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