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王哲

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666首

「王哲」诗词全集(666)首

  • 从来性,本来命。
    无形无质怎生惺。
    *哩,哩*。
    汞中明,铅中莹。
    霞光里面通贤圣。
    *哩,哩*。
  • 用刀圭。
    剖昏迷。
    合和一处怎生携。
    *哩,哩*。
    人头落,现红霓。
    白莲花朵出青泥。
    *哩,哩*。
  • 莫端身,休打坐。
    摆髓摇筋,嘘咽稠粘唾。
    外用修持无应和。
    赢得劳神,枉了空摧挫。
    要行行,如卧卧。
    只把心头,一点须猜破。
    返照回光亲看过。
    五色霞光,覆焘珠明颗。
  • 道无言,禅没说。
    两道白光,唯许红霞设。
    真玉山头常摆拽。
    泼滟滟兮,返照灵峰雪。
    愈玲珑,元皎洁。
    射透晴空,莹莹神光别。
    到此玄玄妙彻。
    一朵金花,里面金丹结。
  • 一为人。
    做凡身。
    四般假合怎生真。
    *哩,哩*。
    搜玄路,出迷津。
    静中调养气精神。
    *哩,哩*。
  • 开心月。
    圆皎洁。
    人前教我怎生说。
    *哩,哩*。
    净清水,玲珑雪。
    交光朗照知明*。
    *哩,哩*。
  • 赶退日中乌,捉取月中兔。
    便著晶光覆了身,金马住。
    方是重阳做。
    交位显真功,换质成真趣。
    到此还知自在游,玉马去。
    走入云霞路。
  • 论修行锻练,只元是这些儿。
    也勿取、翁婆姹女,婴子相随。
    休言木龙金虎,更何须、黑赤坎和离。
    奉报诸公入道,莫令形苦神疲。
    堪宜。
    正好搜寻时。
    坦荡准希夷。
    放落魄清闲,任云任水,真静真慈。
    灵然养成内宝,聚玄机、密妙不难知。
    开阐当中一点,莹然明照无为。
  • 性为真,身是假。
    认取圆成,可可频占惹。
    自是康强惺复洒。
    静里搜闲,急刀投婴姹。
    说良因,谈道话。
    开廓灵明,拯出根源也。
    一颗神珠无有价。
    衮上瑶台,永永长游冶。
  • 人被钱迷,钱由人使。
    一来一去何时已。
    顽铜尚自有消磨,凡躯著甚逃生死。
    闻早回头,疾搜妙旨。
    细推休道无师指。
    腹中两路显然开,心头
  • 猿骑马,呈颠傻。
    难擒难捉怎生舍。
    哩*,哩*。
    慧刀开,齐下杀。
    教君认得根源也。
    哩*,哩*。
  • 害风王三,前时割税。
    为酒爱、饮中沉醉。
    往往来来,眼前事、全然不记。
    与仁人、当街打睡。
    腋袋头巾,尽皆遗弃。
    有经文、里面诀秘。
    深谢明公,发善心,与予拈起。
    解*令、报贤好意。
  • 问真修,听我断。
    莫著凡躯,物物频思算。
    打破般般常内看。
    坐卧行住,须作骷髅观。
    渐令成,常谨按。
    八亩琼田、别有新条段。
    性上分明堪正玩。
    量得无差,便到清凉岸。
  • 重阳子。
    全真理。
    阴阳颠倒怎生使。
    *哩,哩*。
    这头行,那头止。
    冲和上下分明是。
    *哩,哩*。
  • 捣练子,真了了。
    闲行闲坐任歌叫。
    *哩,哩*。
    我咱知,人难晓。
    曲中有个三光照。
    *哩,哩*。
  • 人谈焰助。
    与泉源,交结相同怙。
    木真元牢锁住。
    掌扶持,精气长坚固。
    中甜上素。
    小婴儿,姹女频看觑。
    外空边诚雅趣。
    入祥云,便得神仙
  • 水中金。
    忒幽深。
    玄玄妙妙怎生寻。
    *哩,哩*。
    从初得,到如今。
    西风时复送清音。
    *哩,哩*。
  • 少烦人,稀赴会。
    我自无恩,莫把他人怪。
    廉俭温良身自在。
    莫追陪,免得常躯债。
    有钱时,人见爱。
    及至无钱,亲也全疏待。
    且见世情如此态。
    察尽人心,暗想除非外。
  • 水兼火,坎和离。
    两般消息怎生知。
    *哩,哩*。
    休烧练,莫修持。
    元来只是这些儿。
    *哩,哩*。
  • 斧*堪擎,随缘斫*。
    钢全生就令分局。
    一司管刮水中金,一司管伐山头玉。
    窍子方长,攀儿圆促。
    头头柄柄常相逐。
    劈开金母紫芒攒,判通
  • 汨汨尘寰扰。
    苦苦尤深窈。
    长系绊、不分晓。
    日生还恁地,夜梦魂惊杳。
    听分表。
    都缘劫劫波波绍。
    急急心开肇。
    早早俱除剿。
    回首处、见明*。
    一般真个好。
    万道银霞绕。
    这番了。
    秋潭皓月波光晶。
  • 潭底月,雪中霜。
    有人会得便风狂。
    *哩,哩*。
    泉底*,水中金。
    尖竿尖上细搜寻。
    *哩,哩*。
关于评价
王哲是元代著名的诗人、道士。
字知明,号重阳子,是道教全真道的创始人。
他出生于一个富裕的家庭,自幼受过良好的教育,精通诗词、音乐、书法等多种艺术形式。
后来他遇到了一位道士,受到启发,开始修道,并最终成为了全真道的创始人。
作为一位诗人,王哲的诗歌作品数量不多,但质量很高。
他的诗歌多以修道、悟道为主题,表现出对人生、自然的深刻思考和感悟。
他的诗歌风格独特,语言简练,寓意深远,具有很高的艺术价值。
作为一位道士,王哲对道教的理论和实践都做出了重要的贡献。
他倡导“三教合一”,认为儒、释、道三教之本皆通于道,提倡三教平等,这在中国思想史上具有重要的意义。
他还创立了全真道,提倡内功修行,注重内丹修炼,对后世道教产生了深远的影响。
综上所述,王哲是一位具有深厚文化底蕴和卓越才华的诗人、道士,他的诗歌和道教思想都具有很高的价值。
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