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王哲

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666首

「王哲」诗词全集(666)首

  • 身向深出寄寄。
    步青峰、恣情如意。
    冷即草衣慵即睡。
    囗餐松,渴来后,饮绿水。
    养就神和气。
    自不寒不饥不寐。
    占得逍遥清净地。
    乐真闲,入红霞,翠雾里。
  • 把兄嫂,好供养。
    更是我见在父母,谁人敢向。
    这里却有个王三,更朝夕思想。
    哥哥嫂嫂休悒怏。
    休烦恼、好把心来涤荡。
    *名香,三教俱看,得善芽增长。
  • 做修行要知捷迳,如何置炉安灶。
    便把丹田,宝贝万象,森罗总齐祈祷。
    都归此处,向药珠宫前,尽教开道。
    拥出灵明,一颗神珠衮颠倒。
    得得晴空上面,玉皇宣诏。
    青童谨捧金诰。
    此则缘功与行,两两双全,瑞祥敷焘。
    绵绵永永,在大罗天中,执携芝草。
    了了真玄,顿觉无为越三岛。
  • 举世总痴愚,贪恋财色,无不迷错。
    一个丹诚,趁轻肥为作。
    三耀照、宁曾畏慎,四时长,追欢取东。
    越频频做,恰似飞蛾,见火常投托。
    光中方省悟,体烂怎追却。
    悔恨迟迟,已遭逢烧烙。
    能远害、焉今祸患,会全身、那经灼烁。
    请於身看,只被得利名荣华缚。
  • 扶风且住。
    听予言语。
    决定相随去。
    些儿少虑。
    对公先诉。
    遇逢艰阻。
    饥寒雨露。
    有ω惶处。
    眉头莫要聚。
    长生好事,只今堪做。
    何必候时数。
    青巾戴取。
    更衣麻布。
    得离凡宇。
    入云霞路。
    功昭行著。
    真师自肯度。
  • 五千言,二百字。
    两般经秘,隐神仙好事。
    灵中省悟彻玄机,结金丹有自。
    得一惺惺,通不二处,逍遥景致。
    超然永遂。
    共红霞、同彩云归,
  • 亘初独许能骑坐。
    这骏驷从牵拖。
    直走盘旋双庆贺。
    三册骨健,力筋偏大。
    马辅佐。
    万丈红崖过。
    谢伊驼出深坑*。
    *玉辔金缨*。
    喊雾嘶风游水火。
    月华前面,四蹄轻锁。
    马负荷。
    与我成因果。
  • 观公形貌,青春伶俐真惺洒。
    偏幽雅。
    自然婴姹。
    莫放猿儿耍。
    认取清闲,异日成佳话。
    之乎者,便休书写,养就丹无价。
  • 天然省悟,此一遇转增,清凉尤憬。
    定里铅汞结就,都缘壬逢丙。
    元初面目成琼颈。
    返照长生安静。
    速令归去,前程已许,久通坚永。
    好景。
    光传焕炳。
    见空外万门道,银霞齐整。
    渐渐近来,相接相迎,须臾顷。
    蓬莱路阐神仙境。
    有个金童邀请。
    谨持玉诏,亲教害风受领。
  • 四更里,瞥看牛斗光如*。
    照遍满宽清虚,放尽灵辉凛冽。
    向东方也,玉花结。
    攒烛三山似电掣。
    熠耀如琼瑶屑。
    被这惺惺了了,一齐中宵盗窃。
    害风儿,怎生说。
  • 放心坦荡,乐闲闲、应使虫消尸去。
    清静长施凭雅正,封宝瓶口守护。
    阐辟双关,非能运转,也得全精固。
    三阳相见,五神分朗团聚。
    由此虽寝无眠,颐颜养浩,洁白盈盈数。
    直待澄鲜方是彻,愈觉真灵开悟。
    性结成丹,圆光耀赫,决遇明师度。
    红霞缭绕,恁时迎引归去。
  • 省其身,钤其口。
    赢得清闲,自在逍遥走。
    随分为生应永久。
    不义之财,且缩拿云手。
    少追陪,微饮酒。
    节色搜身,新认元初秀。
    认正三光兼孝友。
    不祝神祗,也得长春寿。
  • 试问修行,才登户牖,应是下手何如。
    便先令欢乐,於已开舒。
    待款款寻来,的当端正,意灭情祛。
    做嬉嬉坦荡,更认闲闲,闲里安居。
    从前一一细想,好搜玄揣妙,时复亲书。
    顿省悟,怡然超出,苦海迷衢。
    这番见真真那个,唯分明本有元初。
    却还旧处,返光回照,独证无馀。
  • 一更里,瞥看参罗万象列。
    搜出那坐正昙,内中位貌偏别。
    向北方也,玉花结。
    银素将来细得热。
    把乌龟牢缠绁。
    然后四只脚,狞狞子一齐打折。
    害风儿,怎生说。
  • 这修行诀。
    便安排得有次节。
    把清静天机,今朝分明漏泄。
    使人人,玉花结。
    从头一一稳铺设。
    向五更里看摆拽。
    将此脱壳神仙,玲珑玎铛做绝。
    害风儿,怎生说。
  • 为人福,生中国。
    衣饭阴公注定禄。
    命中无,少嗟嘘。
    天与之贫,不得富安居。
    寻思人似草头露。
    争奈朝不保暮。
    莫刚求。
    莫刚求。
    假使强图,入手却还休。
  • 刘悦道,诚有力。
    平等社,识来不识。
    便是道德根源,为清静利益。
    愿公早把良因积。
    向真道、心中寻觅。
    夸则夸,秤秆端停,且莫令点滴。
  • 摆脱浊醪,凭传清水。
    这滋味、香甜真美。
    过得重楼,全无滓秽。
    五门开、浇淋就中忒锐。
    七宝滋荣,三田溉济。
    十分用、刀圭和秘。
    结作真晶,明明殊丽。
    山峰上、风月共邀出世。
  • 晴空日照,逢澄夜、月吐银辉星莹。
    运三光处,五彩腾明,做作静中瞻听。
    察见真修,真炼气神攒聚,便许密游良迳。
    这盈盈、功行于斯已定。
    端正。
    应是细搜细刷,现出个、本来元性。
    叶叶皆灵,枝枝总秀,精莹永成清净。
    云外青童,持诏传言,授取天皇宣命。
    谢十洲三岛,神仙来聘
  • 数载辛勤,谩居刘蒋。
    庵中日日尘劳长。
    豁然真火瞥然开,便教烧了归无上。
    奉劝诸公,莫生悒怏。
    我咱别有深深况。
    唯留煨土不重游,蓬莱
  • 到明年,大丰熟。
    这**心中,全然不烛。
    越越底,劫劫波波,贪名利**。
    地变黄金由未足。
    因何却不种、来生好福。
    岂知两两三三,看五
  • 翁婆成匹配,跨虎擒龙。
    结帐作三重。
    夫妇美,好相从。
    午前并子后,炼就殷红。
    住在绛房中。
    云外路,到蓬宫。
关于评价
王哲是元代著名的诗人、道士。
字知明,号重阳子,是道教全真道的创始人。
他出生于一个富裕的家庭,自幼受过良好的教育,精通诗词、音乐、书法等多种艺术形式。
后来他遇到了一位道士,受到启发,开始修道,并最终成为了全真道的创始人。
作为一位诗人,王哲的诗歌作品数量不多,但质量很高。
他的诗歌多以修道、悟道为主题,表现出对人生、自然的深刻思考和感悟。
他的诗歌风格独特,语言简练,寓意深远,具有很高的艺术价值。
作为一位道士,王哲对道教的理论和实践都做出了重要的贡献。
他倡导“三教合一”,认为儒、释、道三教之本皆通于道,提倡三教平等,这在中国思想史上具有重要的意义。
他还创立了全真道,提倡内功修行,注重内丹修炼,对后世道教产生了深远的影响。
综上所述,王哲是一位具有深厚文化底蕴和卓越才华的诗人、道士,他的诗歌和道教思想都具有很高的价值。
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