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王哲

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666首

「王哲」诗词全集(666)首

  • 玉性金真,人人皆可化。
    玉液金丹,频频迎迓。
    玉兔金鸟,光光相次亚。
    照玉栏干种玉芽。
    琼蕊金茎,长长生不谢。
    玉女金童,常常看舍。
    玉锁金匙门门开癖下。
    赏玉堂春对玉花。
  • 向终南,成遭遇,做风狂。
    便游历、海上嘉祥。
    闲闲得得,任从词曲作诗章。
    自然神*,共交结、认正心香。
    真清静,唯清湛,还清彻,处清凉。
    赤青黑白又兼黄。
    五般彩色,近来围罩宝珠光。
    这回应许碧霄上,明
  • 训人人,休碌碌。
    搜寻,密妙长修福。
    慧慧明灯参性烛。
    谨谨营躯,食食牟平禄。
    拜风风,为叔叔。
    两两侄贤,莫恋余相逐。
    切切依从新格曲。
    了了唐琳,达达真谭玉。
  • 汝奉全真,继分五祖,略将宗派称扬。
    老君金口,亲付与西王。
    圣母赐、东华教主,东华降、钟离承当。
    传玄理,富春刘相,吕祖悟黄梁。
    登仙弘誓愿,行缘甘水,复度重阳。
    过山东游历,直至东洋。
    见七朵金莲出水,丘刘谭马郝孙王。
    吾门弟,天元庆会,万朵玉莲芳。
  • 要知端的,默默细想,须凭因果。
    至今喜悦,投归玄妙,便把门儿锁。
    惺惺了了真堪可。
    有自然香火。
    静中寂*,分明一个,师父来看我。
  • 自在随缘,信脚而无思没算。
    召清飚,邀皓月,同为侣伴。
    步长路,成欢乐,唇歌舌弹。
    忽经过洞府嘉山,堪一玩。
    正逢著、祥瑞频赞。
    异果名花滋味美,馨香撒散。
    对良辰,虽好景,难为惹绊。
    任水云,前程至,天涯海畔。
    便遭遇、清净神舟,超彼岸。
    这回做、真害风汉。
  • 一身之内,二物成真宝。
    著意辩三才,列四象、五行化造。
    六贼门外,七魄莫狂游,八卦定,九宫通,功行十分到。
    十分修练,九转成芝草。
    八位上仙知,救七祖、远离六道。
    五年功满,四大离凡尘,三清路,二童邀,抱一归蓬岛。
  • 石火相饶。
    电里光烧。
    百年恰似水中泡。
    一灭一生何太速,风烛时烧。
    公等在浮嚣。
    悟取虚韶。
    福油好把福灯挑。
    光焰长生明又朗,返照芝苗
  • 叹平生,景光奔走万*。
    得名牵。
    休空劳攘,不须频苦孜煎。
    这荣耀、趁时显现,似风烛终勿牢坚。
    走玉常催,飞金每促,更兼愁恼紧缠绵。
    睹浮世、推来暂处,四序换流年。
    齐捐舍、争如善根,结取良缘。
    慧刀开、劈回猛烈智锋举、刺转自家声、能调雅趣,旧奇韵、堪应斯弦。
    认取元初,搜寻本有,幽微密妙总投玄。
    得归一、长春景致,还也任如然。
    无来去、蓬莱岛中,做个神仙。
  • 尘所不肯修行,个个贪欢聚。
    转转恋荣华,怎肯将心悟。
    直待阴公教来取。
    便急与相随去。
    早被儿孙送归土。
    金玉谁为主。
  • 边境静,乞觅得便宜。
    战鼓复为韶乐鼓,征旗还作化缘旗。
    便见太平时。
    那减舍,第一莫迟迟。
    王哲害风无忧子,当三折二小钱儿。
    伏愿认真
  • 终南一遇,*邑相逢,两次凡心蒙涤。
    便话修持,重谈调摄,莫使暗魔偷适。
    养气全神寂。
    禀逍遥自在,闲闲游历。
    览清净、常行穴迪。
    应用刀圭、节要开劈。
    三田会明灵,结作般般,光辉是*。
    先向天涯海畔,访友寻朋,得个知音成*。
    直待凭时,将相同步,处处嬉嬉寻觅。
    暗里**檄。
    觑你为作,如何锋镝。
    会举箭、张弓对敌。
    百邪千魅,战回纯*。
    无愁感。
    方堪教可传端的。
  • 引卧於宁海,将宜甫为凭。
    交霞友做雪朋,郎分明为证。
    定便除色欲,神玄牝清澄。
    升火降两相吞。
    内敢言游泳。
  • 日日此中开宴。
    食肉诸公总善。
    唯有害风王,莫怪频来见面。
    知县。
    知县。
    正好与人方便。
  • 奉报早离火院。
    弃了一家攀恋。
    自在水云前。
    乐安然。
    便结长生锻炼。
    得做上仙亲眷。
    搜出碧潭玄。
    月团圆。
  • 摧云放肆投闲路,清风明月长载。
    回光返照,莹彻澄波青黛。
    仿佛里、远望嘉山,静至收归宁海。
    前生约,今生在。
    遇明了,便明对。
    相爱。
    熙然景致,颐然聚会。
    这个密妙堪赛。
    内外须、常常顶戴。
    香烟起盘袅,尽成雯盖。
    每从依、仙伴同游,定处看、霞轩神凭三曜。
    通三昧,论交友交泰。
    无碍。
    灵明一点,逍遥自在。
  • 刮鼓社,这刮鼓食中拍。
    且说豌豆出来后,却胜如大小麦。
    便接著、五方颜色。
    青红黄黑更兼白。
    又同那五方标格。
    蒸炒煮烧生吃。
    蒸炒煮生
  • 偶暇追游,无凝碍。
    独望锦波青岱。
    回头处、忽见荒林外、一堆儿,骷髅卧,绿莎内。
    孤惨谁为主,与排赛。
    空*双眸阐,上尘塞。
    两洒风吹,日晒星光对转业增添,重重载。
    异乡域,甚方客,何年代。
    遭遇迷神引,怎生柰。
  • 诸公学道应徒甚。
    细细把、玄机苒荏。
    头边认取清凉枕、当风月、莹然刀圭滋味频频饮。
    渐渐放、千花似锦。
    馨香如要详还审。
    惜芳时、曲中
  • 你敲著得恁响声大。
    无祥瑞,没灾祸。
    元谁知得那。
    外唇有口能发课。
    内虚有腹成因果。
    贵贱贤愚,细思量、人人放一个。
    这风狂悟斯,不肯争人我。
    除烦恼,灭心火。
    日日随缘过。
    逍遥自在任行坐。
    功成行满携云朵。
    带壳升腾,恁时节,方知不打破。
  • 反会做他出舍郎。
    便风狂。
    成功行,到蓬庄。
    奉报那人如惺悟,好商量。
    五更里,细消评。
  • 二更哩出舍郎。
    变银霜。
    汤烧火,火烧汤。
    夫妇二人齐下拜,住丹房。
    同眠宿,卧牙床。
关于评价
王哲是元代著名的诗人、道士。
字知明,号重阳子,是道教全真道的创始人。
他出生于一个富裕的家庭,自幼受过良好的教育,精通诗词、音乐、书法等多种艺术形式。
后来他遇到了一位道士,受到启发,开始修道,并最终成为了全真道的创始人。
作为一位诗人,王哲的诗歌作品数量不多,但质量很高。
他的诗歌多以修道、悟道为主题,表现出对人生、自然的深刻思考和感悟。
他的诗歌风格独特,语言简练,寓意深远,具有很高的艺术价值。
作为一位道士,王哲对道教的理论和实践都做出了重要的贡献。
他倡导“三教合一”,认为儒、释、道三教之本皆通于道,提倡三教平等,这在中国思想史上具有重要的意义。
他还创立了全真道,提倡内功修行,注重内丹修炼,对后世道教产生了深远的影响。
综上所述,王哲是一位具有深厚文化底蕴和卓越才华的诗人、道士,他的诗歌和道教思想都具有很高的价值。
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