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王哲

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666首

「王哲」诗词全集(666)首

  • 认得之,时休送。
    碧宕深洞。
    玛瑙耀光希。
    龙蟠虎绕玫花垂。
    西江水上,来往见鸟飞。
    直待青童交位。
    恁时休去,顶戴翠华冠。
    浑身锦绣那人谩。
    方知此处,有个永相随。
  • 但人做。
    限百年、七旬难与。
    夺名争利强凭,徒劳辛苦。
    金飞玉起催逼,老死还被,儿孙拖入土。
    余今省悟。
    舍攀缘爱念,一身无虑归去。
    云水长游,清闲得遇。
    识汞知铅,气满精牢神聚。
    金翁却期,黄婆匹配,能养婴儿姹女。
    刀圭足数。
    又蓬莱客,至,上仙留住。
  • 初见青钢剑。
    尸内曾加点。
    木上安来出一丝,乾马占。
    害后随风?。
    得此修行渐。
    日日频频检。
    暗喜欢时只自知,天马瞻。
    与我长生验。
  • 莫行功,休打坐。
    如要修持,先把心猿锁。
    黑气收归无漏破。
    慢慢升腾,保养灵真么。
    姹娘嬉,婴子卧。
    搬上中田,总向明堂过。
    折得白莲花一朵。
    携去虚空,放出珍珠颗。
  • 此神龟,深谢放。
    厚德深恩,杳杳冥冥广。
    毛宝当时还岸赏。
    答报於公,别有明明相。
    戏金莲,通揖让。
    千载遐龄,就寿增嘉况。
    返顾精神添莹朗。
    一气烦公,送到云霞上。
  • 日放银霞,甘雨滴成珠露。
    昭清风、气神同助。
    便致令、相守镇相随,更宝种三田,九转灵丹聚。
    碧虚前,遍生玉芝金树。
    绽瑶花、满空无数。
    烂熳开、琼蕊吐馨香。
    正馥郁当中,一点光明住。
  • 三更哩出舍郎。
    最相当。
    神丹就,养儿娘。
    一对阴阳真个好,坐车厢。
    金牛子,载搬忙。
  • 平昔开怀,今朝阐醮,就中别有清欢。
    风朋霞友,皆至并擎丹。
    唯许泾阳旧契,俱澄净、眼界敷宽。
    专邀请,诸公上士,总愿赴仙坛。
    同攒。
    崇大道,不须笺乳,何用沉檀。
    把心香*起,众圣来观。
    察得功圆行满,还应是、齐在云端。
    修真事,兹宵并喜,一一尽乘鸾。
  • 此药神功别有方。
    专医五脏膏盲。
    一服下随汤。
    即时传透,便得安康。
    更便真玄推妙诀,诸公子细消详。
    养气全神保固。
    寿长寿长。
    永处清凉
  • *户真成也。
    百朝惺洒。
    冰餐非苟且。
    玄妙,就中超*。
    马眸粘惹。
    恩爱俱齐舍。
    闲游冶。
    教余同幽雅。
    仙子,共成修写。
    马明星下。
  • 认得五般出舍郎。
    黑白彰。
    当中赤,间青黄。
    哩**哩哩,妙玄良。
    玲珑了,便玎铛。
  • 洪波浩浪,澄湛源流遂。
    此处隐神龟,敢吸尽、西江大水。
    任眠任睡,喘息几曾闻,能服气,会吞霞,自在长游戏。
    异光殊彩。
    并出真祥瑞。
    火焰正炎炎,便走在、当中取利。
    任烧任烙,旋旋聚清凉,能曳尾,会摇头,独上白莲蕊。
  • 此乐玄化尘世,搜获藏善。
    忽长天、嘉气瑞瑞,云浪滔滔,暂然敷遍。
    聚**、浓结成雯,渐淅沥、文横飞霰。
    广布列列严凝,凛凛寒威,抛掷真堪羡。
    似玉英瑶萼,琼花璧屑,也知都被,风刀细剪。
    撒*遥轻舞,任他颁形如铺练。
    最均平同色,宁辨上高下低深浅。
    正比贤圣慈悲,尽施救、普与行方便。
    奈晴空,开日曜,返照消残旧面。
    又还复故,元丑般般皆见。
    福薄分微重业,目迢遮了,重重现。
    劝汝懑急急,舍彼就斯,回头总愿,修持锻练。
    功行两双全。
    诚远胜、六出时间显。
    么则好归十洲清选
  • 论饥寒,公来问,中怎奈爷娘。
    牵儿绊,妻室恼愁肠。
    卦分明有说,田正、震地清凉。
    南看,前一点,何不*时详。
    琅。
    序至,金木水,火放炎光。
    然见真景,本有舒张。
    睹红霞出入,开后、慧刃挥钢。
    花绽,系接引,永永满庭芳。
  • 毛颖从来意最深。
    江淹梦里莫生心。
    班超投处好追寻。
    放逸真闲摅雅致,诗词不写自高吟,这回捞出水中金。
  • 做就圈模,且休盖椽。
    诸公怎晓余方便。
    水符不向此中行,因缘已至文登县。
    各谨持修,速归锻练。
    内容显现亲头面。
    如今款款渐投玄,恁时
  • 元弼前来并兄佐。
    尊亲**还知麽。
    昨日笑兄心转破。
    休摧挫。
    后番决定安排我。
    这个传来唯这个。
    顺生死如何躲。
    弃墓*坟离枷锁。
    除灾祸。
    无生路上成困果。
  • 刮鼓社,这刮鼓食中饱。
    我看豌豆将来后,且*起须入窖。
    莫收多、不须收少。
    上头自有三光照。
    似象棋何劳打炮。
    有几个人知道。
    有几个人
  • 孝顺先知金母。
    更无能、背爹寻父。
    朝朝供养排?*。
    便认得、自家宗祖。
    呼儿女。
    骑龙虎。
    正好与神为主。
    惺惺奉侍归紫府。
    也管录、姓名
  • 要修行,须发愤。
    除了忧愁,破尽情怀闷。
    仗慧刀挥五蕴。
    劈开双关,稳稳成三分。
    没商量,休厮问。
    只把前篇,日日频搬运。
    好向家中搜土粪。
    拨见明珠,携入清凉郡。
  • 一更哩出舍郎。
    离家乡前程路,稳排行。
    便把黑飚先捉定,入皮囊。
    牢封系,任飘?
  • 玉性金真,人人皆可化。
    玉液金丹,频频迎迓。
    玉兔金鸟,光光相次亚。
    照玉栏干种玉芽。
    琼蕊金茎,长长生不谢。
    玉女金童,常常看舍。
    玉锁金匙门门开癖下。
    赏玉堂春对玉花。
关于评价
王哲是元代著名的诗人、道士。
字知明,号重阳子,是道教全真道的创始人。
他出生于一个富裕的家庭,自幼受过良好的教育,精通诗词、音乐、书法等多种艺术形式。
后来他遇到了一位道士,受到启发,开始修道,并最终成为了全真道的创始人。
作为一位诗人,王哲的诗歌作品数量不多,但质量很高。
他的诗歌多以修道、悟道为主题,表现出对人生、自然的深刻思考和感悟。
他的诗歌风格独特,语言简练,寓意深远,具有很高的艺术价值。
作为一位道士,王哲对道教的理论和实践都做出了重要的贡献。
他倡导“三教合一”,认为儒、释、道三教之本皆通于道,提倡三教平等,这在中国思想史上具有重要的意义。
他还创立了全真道,提倡内功修行,注重内丹修炼,对后世道教产生了深远的影响。
综上所述,王哲是一位具有深厚文化底蕴和卓越才华的诗人、道士,他的诗歌和道教思想都具有很高的价值。
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