诗经集传

1.求《诗经集传》的名词解释,急,在线等啊

甜蜜的肉肉你好！你应该不是要找电子版的《诗经集传》原文吧，而是问北大04年古代文学硕士的专业卷第一题。

我们老师有讲评过这套。只要能简短答出作者是朱熹，著于南宋淳熙年间，再答点写作特色和主旨大意就得分了，毕竟只是个名词解释，写多了也啰嗦。

比如这样答“《诗经集传》朱熹据《诗集解》删改三次集大成的《诗经》说解评注，完成于南宋淳熙年间，宋刻20卷。解释了赋、比、兴，文字音义方面杂采毛、郑，间用齐、鲁、韩三家，以己意为取舍，弃〈诗序〉不用，开创训诂学新局面。”

就满分了哈。值得一提的是那一年有个学长，本科时就很优秀，研究生跟的别的导师，现在好像在南京大学教书。

老师说他当时答得很出彩，除了按部就班的回答了朱熹版的，接着还答了北宋神宗时苏辙版《诗经集传》是朱熹版的基础，其书以对《诗》小序的品鉴尤为精妙。导师说该学长第一题的视野就决定了他专业高分。

另外朱子版成书时间现在学界尚有争议，一些教授认为不是淳熙四年丁酉（1177年），而是淳熙十三年（1186年），所以答南宋孝宗淳熙年间是最不会错的。手都敲痛了，真心希望能对你有帮助。

别忘了采纳给分哈，谢谢。

2.《诗经集传》在四库全书总目提要属于哪个类部啊,急

经部三诗类钦定四库全书经部三诗经集传诗类提要臣等谨案：诗集传八卷，宋朱子撰。

宋志作二十卷，今本八卷，葢坊刻所并。朱子注易凡两易稿，其初著之易传，宋志著录，今已散佚不知其说之同异。

注诗亦两易稿，凡吕祖谦读诗记所称朱氏曰者，皆其初稾，其说全宗小序，后乃改从郑樵之说（臣案：朱子攻序用郑樵说见于语录，朱升以为用欧阳脩之说，误也），是为今本卷首。自序作于淳熈四年中，无一语斥小序，葢犹初稿。

序末时方辑诗传，是其证也。其注孟子，以柏舟为仁人不遇，作白鹿洞赋以子衿为刺学校之废。

周颂丰年篇小序辩说极言其误，而集传乃仍用小序说，前后不符，亦旧稿之删改未尽者也。杨慎丹铅録谓文公因吕成公大尊小序，遂尽变其说，虽臆度之词，或亦不无所因，欤自是以后，说诗者遂分攻序、宗序両家角立相争而终不能以偏废。

钦定诗经彚纂，虽以集传居先，而序说亦皆附录，允为持千古之平矣。旧本附诗序辩说於后，近时刋本皆删去。

郑元称毛公以序分冠诸篇，则毛公以前，序本自为一卷。隋志、唐志亦与毛诗各见，今已与辩说别著于录，兹不重载。

其间经文讹异，……葢五经之中，惟诗易读习者，十恒八九。故书坊刋板亦最夥，其辗转传讹亦为最甚，今悉厘正之，俾不失真。

至其音叶，朱子初用吴棫诗补音（案棫诗补音与所作韵补为两书，书录解题所载甚明，经义考合为一书，悞也）。其孙鉴又意为増损，颇多舛迕，史荣作风雅遗音已详辩之，兹不具论焉。

乾隆四十二年十月恭校上。总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅总校官臣陆费墀。

3.《诗经集传》在四库全书总目提要属于哪个类部啊,急

经部三诗类

钦定四库全书经部三诗经集传诗类

提要

臣等谨案：诗集传八卷，宋朱子撰。宋志作二十卷，今本八卷，葢坊刻所并。朱子注易凡两易稿，其初著之易传，宋志著录，今已散佚不知其说之同异。注诗亦两易稿，凡吕祖谦读诗记所称朱氏曰者，皆其初稾，其说全宗小序，后乃改从郑樵之说（臣案：朱子攻序用郑樵说见于语录，朱升以为用欧阳脩之说，误也），是为今本卷首。自序作于淳熈四年中，无一语斥小序，葢犹初稿。序末时方辑诗传，是其证也。其注孟子，以柏舟为仁人不遇，作白鹿洞赋以子衿为刺学校之废。周颂丰年篇小序辩说极言其误，而集传乃仍用小序说，前后不符，亦旧稿之删改未尽者也。杨慎丹铅録谓文公因吕成公大尊小序，遂尽变其说，虽臆度之词，或亦不无所因，欤自是以后，说诗者遂分攻序、宗序両家角立相争而终不能以偏废。

钦定诗经彚纂，虽以集传居先，而序说亦皆附录，允为持千古之平矣。旧本附诗序辩说於后，近时刋本皆删去。郑元称毛公以序分冠诸篇，则毛公以前，序本自为一卷。隋志、唐志亦与毛诗各见，今已与辩说别著于录，兹不重载。其间经文讹异，……葢五经之中，惟诗易读习者，十恒八九。故书坊刋板亦最夥，其辗转传讹亦为最甚，今悉厘正之，俾不失真。至其音叶，朱子初用吴棫诗补音（案棫诗补音与所作韵补为两书，书录解题所载甚明，经义考合为一书，悞也）。其孙鉴又意为増损，颇多舛迕，史荣作风雅遗音已详辩之，兹不具论焉。乾隆四十二年十月恭校上。

总纂官臣纪昀臣陆锡熊臣孙士毅

总校官臣陆费墀

4.那些人注释过《诗经》

汉初传授《诗经》学的共有四家，也就是四个学派：齐之辕固生，鲁之申培，燕之韩婴，赵之毛亨、毛苌，简称齐诗、鲁诗、韩诗、毛诗（前二者取国名，后二者取姓氏）。

齐、鲁、韩三家属今文经学，是官方承认的学派，毛诗属古文经学，是民间学派。但到了东汉以后，毛诗反而日渐兴盛，并为官方所承认；前三家则逐渐衰落，到南宋，就完全失传了。

今天我们看到的《诗经》，就是毛诗一派的传本。毛诗最古的注释是毛亨撰的毛诗诂训传，后加郑玄笺，孔颖达疏，这就是现在十三经注疏中的毛诗正义。

这是毛诗的基本注释。他注太多，可以选读清陈启源撰毛诗稽古编，清傅恒等撰诗义折中，明陈第撰毛诗古音考，吴陆玑撰毛诗草木鸟兽虫鱼疏，日本竹添光鸿撰毛诗会笺。

其他找到的还有：宋朱熹《诗经集传》清代研究《毛传》（《毛诗诂训传》的简称。为汉人训释《诗经》之作。）

著名的有陈奂的《诗毛氏传疏》和马瑞辰的《毛诗传笺通释》。

5.《康熙字典》中的《疏》、《注》、《传》,具体都是指代什么

《康熙字典》中“疏”是会意字，“注”是对前文的注解，“传”是古籍的注释体例。

疏是会意字，在篆文中由㐬（tū）和疋（shū）组成，疋也表声。疏本意指清除阻塞，使畅通。

引申为分散，又引申指稀，再引申指关系远。人与事的关系远就是生疏、不熟悉，人与人之间关系远就是疏远，距离大就是不细密于是引申为粗疏。

疏还指对古书的旧注作进一步解释。传，是一种文体格式。

属于古籍注释体例之一，其它的还有注、笺、正义、诠、义疏、义训。亦有自述生平者，称"自传"。

传记大体分两大类：一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。注，训诂学术语。

也作“注”。注释经籍的一种体例。

注，取义于灌注。文义艰深，必解释而后明，犹水道阻塞，必灌注而后通。

转、注、疏都是训诂学专用的术语。扩展资料：训诂的具体方式分为以下三类： 1、“形训”：就是通过文字形体结构的分析来解释字（词）义，即拿词形来解释词义叫做形训。

2、“音训”：用音同或音近的词来解释词义叫做音训。 3、“义训”：直接说明词的含义，叫义训。